孔子及其“仁”的思想

作者： 赵德梅   柴清科摘   来源： 济南：山东友谊出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 孔子  

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孔子思辨方法评论

作者： 谭宇权   来源： 台湾商务印书馆股份有限公司 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 孔子  

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孔子的政治学-《论语》

作者： 日知   来源： 长春：东北师范大学出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 孔子   政治理论  

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试论孔子的军事思想

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 左传   论语   子路   正义战争   军事指挥   孔子   季氏   军事思想   军事观   鲁国  

描述： 孔子是儒家学派的创始人,而“儒”向来以文名,不以武称。这并不等于孔子没有涉及军事。我认为孔子有军事思想,本文拟就孔子军事思想主要内容、来源及其价值作初步研究,若有不妥之处,祈望纠正。《论语·卫灵公

孔子

作者： 杨书案   来源： 武汉：长江文艺出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 历史小说  

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孔子

作者：   日   井上靖   郑民钦   来源： 北京：人民日报出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 孔丘  

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孔子天命观和神鬼论新探

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   墨子   孔子   天命观   唯物主义   唯心主义   自然规律   子曰   我国古代   天神  

描述： 贾问道:‘与其好好地祭屋里西南角神,宁可好好地祭灶神,是什么意思呢? ’孔子说:‘不对,冒犯了天,不必祈祷什么神了。”王孙贾与孔子的这一问一答,说明了两点:(1)孔子认为神对天无能为力;(2)孔子没有把天视为神。《墨子·公孟》说:“儒

确立天本体：孔子、孟子、程颐、朱熹

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹思想   形上本体   道德律令   道德本体论   道德实践   刘宗周   孔子   程颐   孟子   程朱理学  

描述： “理学”前锋程颐(伊川),“心学”殿军刘宗周曾简赅地点出宋明“理学”和“心学”的根本矛盾。程颐说:“圣人本天,释氏本心”①;刘宗周说:“释氏之学本心,吾儒之学亦本心”②。“本天”还是“本心”,亦即认取客观外在的“天”为最高道德形上本体,还是认取主观内在的“心”为最高道德形上本体,构成了程朱理学和陆王心学截然相反的道德本体论。这一矛盾的形成源远流长,与儒的内圣之学共始终。本文拟探讨:从孔孟到程朱,怎样最后确立了一个客观形上的道德天本体。

丹徙县发现清同治年间纂修的《江南孔氏宗谱》

作者： 暂无 来源： 中国地方志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   宗谱   纂修   江南   同治年间   丹徒县   孔子   境内  

描述： 117年前由孔子后裔纂修的《江南孔氏宗谱》，最近在丹徒县境内辛丰镇被发现。这套《江南孔氏宗谱》（又名“镇江孔氏宗谱”），是清朝同治十年时，由孔子七十世孙孔广馥和七十一世孙孔昭锦纂修的，共十五卷。

孔学评议的今昔观

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   袁世凯   尊孔   帝制   封建统治者   孔子   批孔   乡愿   孔学   荀卿  

描述： 孔学,也就是孔子的学术思想。但孔子死后,其后学便分出了许多流派,正如《韩非子·显学篇》中所说的,“自孔子之死也”,“儒分为八”。到了战国时期,继承并发展了孔学的,又有孟轲和荀卿。由于流派的不同,自然