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根据【检索词:孔子学院】搜索到相关结果 61 条
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孔子思想与当代社会
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作者:
李启谦
姜林祥
来源:
天津:天津社会科学院出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
孔子
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描述:
孔子思想与当代社会
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孔子
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作者:
日
井上靖原
林音
来源:
西安:三秦出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
孔丘
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描述:
该书以小说的形式描写了孔子周游列国、游说诸侯、聚徒讲学、传播文化的人生经历及思想体系。
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儒学小议
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
参加会议
小议
讨论会
孔子
精神支柱
浙江文化
儒学
市人民政府
基金会
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描述:
最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在孔氏南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。孔氏南宗七十五代孙孔祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续
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孔子
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作者:
谢无量
来源:
上海:上海书店出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
孔丘
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描述:
孔子
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鲁迅对孔子和传统文化都有褒有贬
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作者:
暂无
来源:
文艺理论研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
封建社会
社会科学
炮弹
孔子
鲁迅
救世
五四新文化运动
正确认识
传统文化
破坏力
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描述:
张国光在《湖北社会科学》(91年9月)发表《正确认识鲁迅对孔子与传统文化的褒与贬问题》,指出鲁迅对孔子这个封建社会圣人的偶像发射过破坏力很强的一发发炮弹,但细读《全集》,他正面或侧面肯定、赞扬孔子和传统文化的文章和语录也不少。他指出:孔子的“祖述尧舜”是“欲以救世弊”又称“儒、
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王充是鸿儒《论衡》宗孔子:兼论学派划分的一般原则与方法
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作者:
暂无
来源:
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
鸿儒
原则与方法
学派
王充
归属问题
孔子
《论衡》
儒家经典
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描述:
关于王充的学派归属问题,争议颇多。本文认为,王充的思想杂采诸子而有创新,但对儒家继承最多。王充批评过孔孟,但又对孔孟极其尊崇,称孔子为“圣人”、“诸子中最卓者”,肯定儒家经典“万世不易”。王充赞同
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鲁迅·孔子·官本位:重读《在现代中国的孔夫子》
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作者:
暂无
来源:
河北师范大学学报(社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
尊孔
中国传统文化
文章
鲁迅
孔子
批判
孔夫子
现代中国
儒家学说
官本位
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描述:
鲁迅批判“尊孔,崇儒,专经,复古”的文章很多。就其杂文而言,比较集中地涉及这方面的内容的就有《十四年的“读经”》等10多篇。在中国现代文化界,对于儒家思想认识之深刻,批判之尖锐,恐怕莫过于鲁迅了。但我认为,在鲁迅所有的所谓“批儒”的文章中,最有分量的一篇是《在现代中国的孔夫子》。可以说,这是鲁迅批判中国传统文化的一篇纲领性的文章。这篇文章,视野广阔,侧重说理,不但居高临下给我们论述了许多问题,而且启发我们去思考更多更深的问题。关于文章的内容是大家所熟知的,这里不需多说。我想说的是我读这篇文章时所想到的一些问题。
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孔子妙语选
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作者:
齐思
来源:
天津:百花文艺出版社
年份:
1992
文献类型 :
图书
关键词:
孔丘
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描述:
本书精选了孔子论著中的一些名言、警句、寓言故事,并语译等。
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先秦儒家思想实质之探讨
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作者:
暂无
来源:
西华大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
统治者
论语
执政者
先秦儒家
儒家思想
孔子
成都师专学报
孟子
道德修养
君子
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描述:
孔子在世,本是布衣,正如《孝经钩命诀》所言,“孔子在庶,法无所施,功无所就”,但创建了千古不灭的儒学。汉武帝独尊儒术,开始改变了以孔子为代表的儒家原貌。以后,两千年来的封建社会,由于统治者的需要
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孟子认识论思想批判
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
认识论思想
主观唯心主义
自我意识
道德观念
自我认识
孔子
孟子
认识主体
本心
感觉器官
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描述:
在中国认识论史上,孔子可以说是第一个真正开始对人的认识进行哲学反思的哲学家,并真正形成了自己的哲学认识论思想。他指出:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣