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根据【检索词:孔端友】搜索到相关结果 65 条
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巧改“老”字成名牌
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作者:
暂无
来源:
语文知识
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
“老”
孔氏家族
绣花鞋
产品命名
名牌
网上传播
民族特色
审美价值
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描述:
的绣花鞋注册了“孔老三”牌商标。产品经过网上传播,逐渐打开了销路——许多人冲着孔子后人这块招牌来买鞋。但这件事在孔氏家族内部引起了争议。
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创业N个梦想:假如你有10万元
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作者:
暂无
来源:
理财杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
创业风险
风险指数
肯定
点评
个人网站
评定
可控性
二级市场
经营
消费群体
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描述:
假如你现在有10万元,你会做些什么?笔者最近走访了几个朋友,他们一一道出了自己的创业梦想。创业梦想1:加盟小店孔小鸽(24岁,影楼化妆师)我的老家在山东,所以我对山东一直情有独钟,对山东的文化以及
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由禮而仁而藝,孔子人文思想的邏輯展開
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作者:
羅安憲
来源:
第三届儒学国际学术研讨会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
仁
社會秩序
禮
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描述:
孔予對於周代民確立的一系列禮樂制度持基本的肯定態度。在孔子看來,要制止社會動亂’首先要嚴明、恢復以至重新確立這一系列禮樂制度。孔子思想的偉大之處並不在於它為某一時代問題提出了某種具體的方略,而在於它
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利安当《天儒印》对《四书》的索隐式理解
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作者:
暂无
来源:
世界宗教研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
《四书》
索隐
《天儒印》
利安当
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描述:
利安当是最早反对中国祭祖拜孔礼仪的来华传教士之一,同时,他也反对用“太极”和“理”来表述天主教的“天主”,但是,在他晚期所著《天儒印》一书里,他以天主教义理为基础对《四书》进行了大量索隐式的解读。本文从“天主”的表述、“天主”的属性、基督徒的德性等几个方面阐述了这种牵合式“印证”解读的具体表现。
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儒学与宗教对话
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作者:
张践
来源:
“儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
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描述:
2006年1月24日,美国助理国务卿佐利克访华,在繁忙的国事活动之余,他专门抽出时间参观了四川卧龙大熊猫繁育基地,并抱着即将送给台湾的大熊猫团团照了一张相片。中国外交部发言人孔泉说:“有人非常惧怕
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复性书院:理想之塔的坍塌
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作者:
暂无
来源:
巴蜀史志
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
复性
理想
教学纲要
坍塌
书院
国学大师
社会活动
正式课程
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描述:
。他一生著述宏富,书法精美。虽然过着隐士生活,却名声远扬,蒋介石、毛泽东、周恩来等都曾宴请过他,并与之深谈;李叔同以他为友,丰子恺以他为师,梁漱溟称他“千年国粹,一代儒宗”。马一浮随父在川度过了童年
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晚清西方传教士对儒学的认识
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作者:
俞祖华
胡瑞琴
来源:
“西学与清代文化”国际学术研讨会
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
学术思想
晚清时期
文化交流
儒学观
西方传教士
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描述:
晚清时期,西方传教士为了传播基督教,减少传教中的文化障碍,采取了“孔子加耶稣”的传教手段。为此,不得不对儒家经典、儒学的内容和特点进行了解与研究。出现了《自西徂东》、《孔子基督为友论》等著作。他们从
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“洛中”的文化内涵
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作者:
邢永川
来源:
阅读与写作
年份:
2006
文献类型 :
期刊
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描述:
章出现,最早是《后汉书》,该书的卷四十一《第五伦传》出现过两次“自是洛中无复权戚,书记请托一皆断绝。”“又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千。”唐诗题目中有“洛中”的有72处,其中以自居易的最多(有12首),句中提及“洛中”的有25首,宋诗题目中有“洛中”的有22首,句中提及“洛中”的有15首。有些唐宋诗的题目和内容已经明显告诉我们洛中和洛阳的密切关系。如孟浩然的《洛中访袁拾遗不遇》、于邺的《洛中有怀》、刘禹锡的《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》、许浑的《江上喜洛中亲友继至》、陆游的《梦至洛中观牡丹繁丽溢目觉而有赋》、梅尧臣的《客郑遇昙颖自洛中东归》等。众所周知,洛阳是我国的牡丹城,北宋文学家欧阳修《洛阳牡丹记·花释名第二》“靼红者,单叶深红花,出青州,一日青州红。故张仆射(齐贤)有第西京贤相坊,自青州以橐驼驮其种,遂...
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浅谈《儒门事亲》刺血疗法
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作者:
暂无
来源:
国医论坛
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
刺血疗法
《儒门事亲
》张从正
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描述:
》(以下简称《儒》)中载有刺血适应证20余种,并附刺血案30余则,极具研究价值。1张氏刺血疗法的学术思想张氏刺血尤为遵循《内经》经旨,《儒》中的刺血医案几乎全引用了《内经》原文。例如《内经》原文“血实者
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再论古文之不可废
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作者:
暂无
来源:
资料通讯
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
古文
存废问题
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描述:
之《庄》、《老》以肆其端,参之《国语》以博其趣,参之《离骚》以致其幽,参之太史公以著其洁。此吾所以旁推交通以为文也。”(柳宗元《答韦中立论师道书》)建安、正始以后,文学“彩丽竞繁”,“兴寄都绝”,“编字不只,捶句皆双”(刘知几...