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- 文化哲学视野中的先秦儒学
- 作者： 朱人求 来源： 中山大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化哲学 儒家 儒学
- 描述： 文化哲学视野中的先秦儒学 摘要 本文运用文化哲学的理论和方法，通过对先秦儒家经典文本《论语》、《中庸》、《孟子》、《荀子》、《易传》以及近年出土的《郭店楚墓竹简》儒家简的理论梳理，认为，在文化哲学的理论视野中，先秦儒家哲学表现为一种潜在的文化哲学形态。先秦儒家认为，圣人是文化发生的主体，他们观象制器、化性起伪、制礼作乐，人心、人情是其文化发生的内在机理，“养欲求治”是其文化创造的社会机制；文化的发展则是圣人效法先王后王、与时俱化、因革损益的结果；根源于人性的道德精神以及文化自觉与批
- 杜维明新儒学思想初探
- 作者： 熊静 来源： 中山大学 年份： 1996 文献类型 ： 学位论文
- 描述： 杜维明以“挖掘”作为其学术研究的方法之一。他仔细考察了儒学重要范畴“仁”与“礼”，指出“为已之学”是儒学的重要特征，“创造性转换的自我”则是为已之学的核心，而这些内容都凸显了儒学的形上性和宗教性。本文认为，杜维明的论说没有停留在对儒学一般性诠释的水平上，而是基于现实和儒学第三期发展的考虑有所发挥、创造：他力图儒学塑造成哲学人类学与宗教哲学的形象，在此基础上谋求儒学在当代的发展，因此他的“挖掘”是颇具建设性的“创造性的挖掘”。 杜维明指出以儒学代表的涵盖性强的人文精神可以在当今世界发挥纠偏补弊的功能。他以
- 先秦儒学对“怨”的诊断与治疗
- 作者： 刘美红 来源： 中山大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道德治疗 艺术治疗 先秦儒学 怨 社会治疗
- 描述： “怨”是一种常见的负面生存体验。它体现了主体与生存境遇之间的强烈冲突，是一种深藏于心的抑郁痛苦、愤恨不平之情，是主体在生活的境遇中自感受伤却又无力做出即时的报复回应，只好强抑情绪激动和情感波动而形成的生命情态。在这种负面生存体验中，潜藏着巨大的否定激情和破坏动能，它不仅毒害了个体的生命感觉、价值判断和行为选择，同时也是导致人际失和、社会失序的重要因素。因此，如何尽可能地避免产生“怨”以及“怨”出现后如何进行补救和治疗就成了心理学、哲学、伦理学、政治学以及社会学等领域必须共同面对的课题。在早期儒家的话语系统
- 池田大作思想与儒学的比较研究：以人道主义为中心
- 作者： 陈萍生 来源： 中山大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 慈悲 宽容 正义 师弟不二
- 描述： 池田大作身为东方人道主义思想家，他的思想并未有超离东方哲学主要源流之一的儒家思想。池田大作的著作包括有随想集、小说及演讲之外，更有跟各国有识人士的对话集。在他的众多著作中充满他的人道主义思想。他对儒家思想既有肯定又有不同的看法。本论文仅就儒家思想的主要范畴“仁”“义”“忠恕”“孝”，跟池田大作所主张的“慈悲”“正义”“宽容”“师弟不二”，以人道主义为中心进行比较研究。 导言：池田大作与儒家；第一章：“仁”与“慈悲”思想；第二章；“义”与“正义”思想；第三章，“忠恕”与“宽容”思想；第四章，“孝”与“师弟
- 贾谊儒学思想初探
- 作者： 管丽霞 来源： 中山大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 礼制 “治”民 育人 融合
- 描述： 贾谊思想丰富，在政治、经济、哲学、教育、文学等方面各有建树。本文在认真分析前人研究成果的基础上，抓住渗透于其思想中的儒家思想，重点关注贾谊儒学思想的特点。文章以其礼制、治民、教育思想为经，以其治国理论为纬进行架构。在展开论述的过程中，又在从侧面证明贾谊思想为儒学，形成隐含于整篇论文中的又一线索。文章以汉初社会状况为背景，以《新书》为基础，对贾谊儒学思想进行概括，将贾谊儒学定位为一种适应社会发展的“新”儒学。相对于过分信仰法家模式的秦代，关注“礼”成了贾谊儒学思想的中心，但文章并没有对“礼”的具体内容展开论