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关键词
《易》之源
即
丹之祖初论
作者:
暂无
来源:
中华文化论坛
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
未济卦
万物之祖
既济卦
道教学者
柳华阳
阴阳变化
六十四卦
一阴一阳之谓道
系辞传
内丹
描述:
一、性本能——《易》与丹道的共同出发点
1
.《易》崇尚生殖。柳华阳《慧命经》说:“儒所修道之经文,莫不以《易》谓之首也”。又说:“殊不知《易》之源头,乃道之祖宗也。”柳华阳认为儒家经典以《易》为首,而
湖北地理
作者:
湖北省教育委员会师训处组织写
吴德汉
来源:
武汉:武汉测绘科技大学出版社
年份:
1997
文献类型 :
图书
关键词:
乡土教材
中等教育
湖北
地理
描述:
湖北地理
儒家关于从政者思想政治素养的理论及其对现代的启示
作者:
暂无
来源:
理论探讨
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
启示
论语
政治理想
孔子
政治素养
孟子
“大同”
民本思想
儒家代表人物
政治权力
描述:
”态度。儒家经典《大学》提出实现王道政治有八个要点,
即
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,其中,前六条是手段和途径,后两条
即
治国、平天下是目的。至于北宋张载提出的“为天地立心,为生
儒道的消费伦理与环境伦理
作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
绿色革命
商业道德
见素抱朴
致中和
万物育
节俭有度
消费伦理
环境伦理
人饥已饥
绝滋味
描述:
商品經濟在本世紀已蔚為世紀末的大潮流,人類無止境的消費享受慾望及工具理性之膨脹,衍生人類對大自然的掠奪及宰製行為和種種消費倫
理
與環境倫
理
問題。本文擬由儒、道兩家的飲食價值觀及其倫
理
規範來反省和回應我
中国尊老文化的伦理学与哲学
作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理学
《庄子》
道家
尊老文化
“德”
尊老风尚
幸福观
仁者寿
中国哲学
儒家
描述:
共同信仰一个“老”字。儒家,如蔡元培先生所说,“悉以伦理学为范围”(参见《中国伦理学史》),其出发点为孝悌,
即
尊老敬长。道家,如冯友兰先生所说,“出发点是全生避害”(参见《中国哲学简史》)
即
“修道而养
论李炳南的伦理观
作者:
暂无
来源:
济南大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
人格学
李炳南
伦常文化
外儒内佛
描述:
现代儒学家李炳南教授提出了系统的伦理观.他认为传统文化是伦常文化,主张外儒内佛和重视实践,并认为可以以此回答现代社会的挑战.
《
理
惑论》与汉末儒佛伦理的矛盾冲突
作者:
暂无
来源:
历史教学问题
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
儒佛
佛教教义
佛教伦理
儒家伦理
伦理思想
伦理观念
儒家学者
儒家传统
牟子
描述:
《
理
惑论》与汉末儒佛伦理的矛盾冲突
王道与医理:浅谈儒学思想对中医学的影响
作者:
暂无
来源:
河南中医药学刊
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
分析
中医学
发展趋势
儒学
描述:
朱丹溪《格致余论》倡导阳常有余,阴常不足的学术论点
即
导源于此。另外,金元四大家之一的张从正著有《儒门事亲》一书.从书名就知其受儒学思想之影响,到明清时期,更是以儒知医视为高尚。不为良相....
《中华伦理》质疑(一)
作者:
暂无
来源:
教育艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
继承与发展
存天理灭人欲
社会主义市场经济
程朱理学
大学生
事实判断与价值判断
佛教哲学
中华伦理
毛泽东思想
邓小平建设有中国特色社会主义理论
描述:
《中华伦理》质疑(一)●严铮自古以来倡导儒、释、道合一论者,其基本观点是:以佛治心;以道治身;以儒治世。并再三强调“三者合一,人之本也”。人之本,无疑是指世界观、人生观、价值观。如以儒、道、释的三观为本,请问马列主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色...
王弼的与崇玄本
理
息化末的观与崇玄本
理
息化末的观易学倾向
作者:
暂无
来源:
周易研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
道德行为
道家
《老子注》
《周易注》
崇本息末
《周易》
《易传》
儒家
王弼
易学
描述:
王弼的与崇玄本
理
息化末的观与崇玄本
理
息化末的观易学倾向高晨阳对于王弼易学的特点,历来有两种绝然不同的看法。一种看法认为,王弼摈落象数,对于辨明孔门义理有功。一种看法认为,王弼援道入儒、以老解易,不识孔门义理,属玄易义理学。笔者基本赞成后者。但何以说王...
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