关键词
《易》之源丹之祖初论
作者: 暂无 来源: 中华文化论坛 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 未济卦   万物之祖   既济卦   道教学者   柳华阳   阴阳变化   六十四卦   一阴一阳之谓道   系辞传   内丹  
描述: 一、性本能——《易》与丹道的共同出发点1.《易》崇尚生殖。柳华阳《慧命经》说:“儒所修道之经文,莫不以《易》谓之首也”。又说:“殊不知《易》之源头,乃道之祖宗也。”柳华阳认为儒家经典以《易》为首,而
湖北地理
作者: 湖北省教育委员会师训处组织写   吴德汉   来源: 武汉:武汉测绘科技大学出版社 年份: 1997 文献类型 : 图书 关键词: 乡土教材   中等教育   湖北   地理  
描述: 湖北地理
儒家关于从政者思想政治素养的理论及其对现代的启示
作者: 暂无 来源: 理论探讨 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 启示   论语   政治理想   孔子   政治素养   孟子   “大同”   民本思想   儒家代表人物   政治权力  
描述: ”态度。儒家经典《大学》提出实现王道政治有八个要点,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,其中,前六条是手段和途径,后两条治国、平天下是目的。至于北宋张载提出的“为天地立心,为生
儒道的消费伦理与环境伦理
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 绿色革命   商业道德   见素抱朴   致中和   万物育   节俭有度   消费伦理   环境伦理   人饥已饥   绝滋味  
描述: 商品經濟在本世紀已蔚為世紀末的大潮流,人類無止境的消費享受慾望及工具理性之膨脹,衍生人類對大自然的掠奪及宰製行為和種種消費倫與環境倫問題。本文擬由儒、道兩家的飲食價值觀及其倫規範來反省和回應我
中国尊老文化的伦理学与哲学
作者: 暂无 来源: 中国哲学史 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 伦理学   《庄子》   道家   尊老文化   “德”   尊老风尚   幸福观   仁者寿   中国哲学   儒家  
描述: 共同信仰一个“老”字。儒家,如蔡元培先生所说,“悉以伦理学为范围”(参见《中国伦理学史》),其出发点为孝悌,尊老敬长。道家,如冯友兰先生所说,“出发点是全生避害”(参见《中国哲学简史》)“修道而养
论李炳南的伦理观
作者: 暂无 来源: 济南大学学报(社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 人格学   李炳南   伦常文化   外儒内佛  
描述: 现代儒学家李炳南教授提出了系统的伦理观.他认为传统文化是伦常文化,主张外儒内佛和重视实践,并认为可以以此回答现代社会的挑战.
惑论》与汉末儒佛伦理的矛盾冲突
作者: 暂无 来源: 历史教学问题 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 《老子》   儒佛   佛教教义   佛教伦理   儒家伦理   伦理思想   伦理观念   儒家学者   儒家传统   牟子  
描述:惑论》与汉末儒佛伦理的矛盾冲突
王道与医理:浅谈儒学思想对中医学的影响
作者: 暂无 来源: 河南中医药学刊 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 分析   中医学   发展趋势   儒学  
描述: 朱丹溪《格致余论》倡导阳常有余,阴常不足的学术论点导源于此。另外,金元四大家之一的张从正著有《儒门事亲》一书.从书名就知其受儒学思想之影响,到明清时期,更是以儒知医视为高尚。不为良相....
《中华伦理》质疑(一)
作者: 暂无 来源: 教育艺术 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 继承与发展   存天理灭人欲   社会主义市场经济   程朱理学   大学生   事实判断与价值判断   佛教哲学   中华伦理   毛泽东思想   邓小平建设有中国特色社会主义理论  
描述: 《中华伦理》质疑(一)●严铮自古以来倡导儒、释、道合一论者,其基本观点是:以佛治心;以道治身;以儒治世。并再三强调“三者合一,人之本也”。人之本,无疑是指世界观、人生观、价值观。如以儒、道、释的三观为本,请问马列主义、毛泽东思想、邓小平建设有中国特色...
王弼的与崇玄本息化末的观与崇玄本息化末的观易学倾向
作者: 暂无 来源: 周易研究 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 道德行为   道家   《老子注》   《周易注》   崇本息末   《周易》   《易传》   儒家   王弼   易学  
描述: 王弼的与崇玄本息化末的观与崇玄本息化末的观易学倾向高晨阳对于王弼易学的特点,历来有两种绝然不同的看法。一种看法认为,王弼摈落象数,对于辨明孔门义理有功。一种看法认为,王弼援道入儒、以老解易,不识孔门义理,属玄易义理学。笔者基本赞成后者。但何以说王...
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