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根据【检索词:浙江天台】搜索到相关结果 13 条
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唐宋时期天台山三教关系雏论
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作者:
暂无
来源:
东南文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
道教仙学
天台山文化
佛教
三教关系
三教合一
天台宗
唐宋时期
止观
杜光庭
张伯端
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描述:
天台地处海隅,“所立冥奥,其路幽迥”。但由于它是“山岳之神秀者”,“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”,因此自东晋名士孙绰写了掷地金声的《天台山赋》之后,高道、名僧、鸿儒争相遨游憩息,弘扬文教。 其实早在
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光绪钦点鲁迅祖父賄賂案
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作者:
暂无
来源:
章回小说
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
巡抚
鲁迅
绍兴
浙江
翁同和
刑部
乡试
布政使
祖父
文豪
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描述:
一代文豪鲁迅,才胜群儒,学富中外;他父亲周用吉却不学无术,屡试不第;他祖父周福清不得不为其行贿考官,而闯下了斩头大祸……
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宋明时期佛教特征
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作者:
暂无
来源:
安徽农业大学学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
华严宗
净土宗
中国佛教
宋明
天台宗
云门宗
袁宏道
禅宗
三教融合
临济宗
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描述:
中国佛教发展到唐代,宗派纷呈,达到顶峰。唐代以后,佛教大势已去,走向衰落。自宋至明,主要是禅宗还在流行,其次是净土宗。此外,天台宗、华严宗一度中兴,唯识宗、律宗等也余绪未绝。宋明时期,就佛教内部来讲,诸宗相互融合,相互吸收;就其对外而言,则是调和儒、道,三教融合。
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股骨骨折髓内针固定术失误探讨
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作者:
暂无
来源:
中国骨伤杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
骨折
股骨骨折
髓内针
骨折固定术
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描述:
股骨骨折髓内针固定术失误探讨浙江省富阳市中医骨伤科医院(311400)孙捷我院自1986年以来,收治股骨干骨折49例,均施行孔氏髓内针固定术。在术中或术后出现的各类失误与并发症41例,共67处,占41/49例。除1例责任事故外(在其它医院遗留纱布),...
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明代杰出机械学家王徵论评
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
机械学
耶稣会士
王徵
基督教
中西文化
西方传教士
比较研究
王微
远西奇器图说录最
天主教
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描述:
元化被杀害,王徵被赦免而归故里,“功名意同石火,胸次一似海天,景天台畔,欲设幽闲居一所终焉.”他受了极沉重的打击,受到了极不公正的待遇,但他并未完全消沉下去.虽自嘲“三碗饱饭后,一枕黑甜余”,但实际上
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气功治病无门派——气功疗法综评
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作者:
暂无
来源:
现代养生
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
门派
功力
综评
意念法
习练
静坐功
气功疗法
病效
静坐法
神功
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描述:
气功是有门派的。各家(如儒、道、释、医、武等家)诸派(如佛家功中的禅宗、天台宗、密宗等派,道家功中的南派、北派、东派、西派、全真龙门派等)因各自功理、功法不同而形成其门派。但是,它们在治病过程中
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香料烟缺硼症及防治技术试验
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作者:
暂无
来源:
中国烟草
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
香料烟
硼缺乏
烟草
防治
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描述:
香料烟缺硼症及防治技术试验染东平(新昌县儒岙农技站312500)张如大,孙德国(新昌县烟草专卖局)章柏波(儒岙镇政府)杨联丰(新昌县农业局)烟叶是浙江省新昌县四大特产之一,新昌县于1951年从土耳其引进香料烟品种沙姆逊试种成功,是全国最早试种香料烟的...
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圣德太子的“神佛儒习合”与日本现代化
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作者:
暂无
来源:
日本研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
诺亚
《古事记》
信仰者
天照大神
信仰佛教
近代文明
德川
圣德
欧洲文明
圣典
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描述:
圣德太子的“神佛儒习合”与日本现代化浙江大学甘峰,俞素美对欧洲人来说,一百多年前还是由武士统治的日本,以及在那个时代产生的传统文化,与现在具有强大工业力的日本是无论如何也联系不起来的。对于这一问题的研究,以往总是强调明治维新的功效,强调欧美的政治制度...
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《海蠡编》为袁宗道作考——《四库总目提要》辨误一则
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作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
袁宗道
四库提要
儒释
子部
公安
杂家
圣人
袁中道
同源
总目
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描述:
《四库总目提要》卷一二五子部杂家类存目二云:"《海蠡编》二卷,浙江巡抚采进本。明袁士瑜撰。士瑜号七泽,公安人。即宗道、宏道之父也。其书大旨以儒释二家同源异派,或援释疏孔、或证孔于释,谓濂洛诸儒于圣人书诠释妙畅,如樽注海,是编如蠡注海,
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匡庐山上巢云松——漫说庐山的隐士文化
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作者:
暂无
来源:
中国典籍与文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
隐居者
隐士文化
唐代诗人
云松
欧阳修
殷周之际
陶渊明
庐山国学
儒释道
庐山
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描述:
隐士31人,高居嵩山、衡山、华山、武夷、武当、峨嵋、天台诸名山之首;民国吴宗慈纂修的《庐山志》所列历代名人中,曾隐居庐山者有60余人。其实,如果从上古的匡俗算起,至辛亥革命后挚家隐居庐山松树林的清朝遗老