关键词
孔子之“”的继承与发展
作者: 杜晓宇   来源: 青年文学家 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 孔子     价值  
描述: 《论语·学而》中提出的“之用,和为贵”,即是说文化的作用贵在和谐,这正高度概括了中国之“”内在的根本的精神。“”不是孔子始创,但孔子丰富和发展了“”的内涵,对中华文明的传承起了不可磨灭的作用,可以说,孔子之“”是中国之“”的重中之重。
《论语·阳货》篇中阳货与孔子的“礼数”
作者: 刘贤忠   来源: 人间 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 论语   阳货   孔子    
描述: 《论语·阳货》篇中阳货与孔子有关“礼数”的事,可以说把古代的礼制说得饶有趣味。笔者试结合当时的时代背景,从因不见、依当见与互不“背”三个方面来进行阐述。
论孔子的礼乐思想及其教化之道
作者: 许鹏皓   谷菁菁   来源: 北极光 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:   孔子    
描述: 礼乐是中国传统文化的核心,也是孔子思想体系的一个重要组成部分.孔子不仅主张通过礼乐教化,将仁之道笃行社会实践中,同时辅以乐对美好情感的感染作用,在润物细无声的熏陶中达到对"君子"人格的养成,进而在全社会形成忠、孝、和的正确伦理观,建立一个既秩序井然又充满温情的社会.
试论孔子哲学思想中的仁关系
作者: 闫明   来源: 未来英才 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:   关系     "德治"   "法治"  
描述: 仁是孔子思想体系的核心,又是孔子所主张恢复并发展的.孔子在个人伦理关系的层面,提出了仁的思想,孔子仁学的实质内涵,就是"爱人"——关爱他人;孔子在社会政治层面,提出了认同并继承三代礼乐制度,肯定
孔子的三重功用*
作者: 暂无 来源: 中原文化研究 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 功用   孔子     政统   道统  
描述: 的努力,儒家创造了一种政治新模式,而这种政治新模式之所以能相对良好地运行,在于作为道统的士君子阶层不断斡旋于政统与平民之间,使三者达到相对稳定的状态。由此,孔子的就生发出三重新的功用:治理国家、监督公权和导化社会。
孔子礼乐观所涵蕴教育思想之研究
作者: 谢淑熙   来源: 台湾师范大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词:     教育   孔子    
描述: 至聖先師孔子(551BC-479BC)祖述堯舜,憲章文武,早年有志於世,知其不可而為之,擔負起復興宗周禮樂制度之道德使命、文化使命,成為傳承中國儒家學術思想之一大宗師。晚年返回魯國杏壇講學,廣授門人士子,以「興於詩,立於禮,成於樂」的教育宗旨,實行「有教無類」的教育方針,化育三千弟子躬行踐履,來開發生命的源頭活水「仁」道。《史記.孔子世家》太史公說:「《詩》有之:『高山仰止,景行行止,雖不能至,然心嚮往之。』余讀孔氏書,想見其為人,適魯,觀仲尼廟堂,車服禮器,諸生以時習禮其家,余祇回留之不能去云。天下君主
日本学者对中国古代思想之重要概念的研究特色——以心、神、仁、、性命为例
作者: 暂无 来源: 东亚观念史集刊 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:     中国古代思想概念     性命  
描述: 二十世纪中期前後,是日本学者研究中国古代思想概念的兴盛时期,从那以後,日本学者出版了不少以中国古代概念为对象的研究着作。其中,栗田直躬《中国上古思想研究》、竹内照夫《仁的古义研究》、加藤常贤《
关于孔子的传说辨析——前人的孔门师—弟子印象及儒学基本概念的运用
作者: 陈桂生   来源: 河北师范大学学报(教育科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:   孔子    
描述: 自孔子死后,直至汉代,诸多学者杂说中,多有关于孔子的传说。许多数例,即使是拿孔门师—弟子说事,至少那是当时学者意识中的孔子印象。其中有些传说,揭示了“德”与“法”、“仁”与“”、此“”与彼“
学传承与君权政治——子夏氏之儒对法思想史的影响
作者: 暂无 来源: 华东政法大学学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 子夏   经学   西河学派   法家     儒家  
描述: 子夏深得孔子学真传,乃儒家传经之鼻祖。然子夏之学有其特质:极明外王故益偏实用,由末达本而周审治道,重礼规容以彰明规范。子夏传学于西河,为魏文侯及法术士之师,堪称先秦儒法之桥梁。对于中国传统法思想
浅析孔子关于“孝”的思想
作者: 张阳   来源: 时代报告(学术版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词:   孔子      
描述: ,对孔子前“孝”的思想作一简单的概括,同时阐述孔子后“孝”的思想的发展,并探讨孔子这一“孝”思想与“仁”、“”之间的内在联系。是对孔子“孝”的思想作一综合分析。
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