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根据【检索词:礼】搜索到相关结果 38 条
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仁本礼用——儒家人学的核心观念
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
仁本礼用
道德人文主义
礼
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描述:
儒家学说是在孔子“仁学”基础上,由孟子与历代大儒加以完善的道德人文主义理论。在孔子的仁学中,“仁”是最根本、最具普遍意义的道德范畴;“礼”既是道德范畴,又是伦理范畴,作为道德范畴,“礼”以“仁”为
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《左传》的《诗》审美观
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作者:
暂无
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理性
仪式性
功用性
礼
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描述:
《左传》大量引《诗》,自有其原始的实用审美观。《左传》崇儒擅兵兼法,但由引《诗》用《诗》决定的《诗》审美观遵循的则主要是崇儒的原则。《左传》不是以自觉的文学欣赏来确立引《诗》的取舍标准,而主要通过阐释《诗》的功用性即政治教化、伦理性即秩序道德、仪式性即形式意味表现其审美情趣。
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试论杜预的“《左传》癖”
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作者:
暂无
来源:
中国历史文物
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
左传
刑
名分尊卑
春秋
立言
兵家
立功
礼
法家
儒家
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描述:
杜预自称“有《左传》癖”,写成了《春秋左传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等著作。其实 ,杜预读《左传》成癖 ,主要原因是《左传》以礼治国、从政务实、重视武备、注重休养生息和法制思想对他产生了重大的影响。《左传》作者兼有儒、法、兵家思想 ,但以儒家思想为主 ,杜预也是如此。他为《左传》作注 ,带有明显的政治目的 ,即“立言”和“立功”的统一
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波斯的礼物
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作者:
暂无
来源:
人民文学
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
波斯史
诗歌
元史
阿拉伯
翻译
译文
译本
蒙古史
中国学术史
中国知识分子
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描述:
1.关于丰富神秘的波斯文献,还是在学蒙古史的时候,最初从翁独健先生口中听到的。也许因为它不仅限于元史一隅,而是涉及了中国学术史沧桑变化的大事,以至我至今记得翁先生反复强调的神情。清末洪钧(1839
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儒侠神医马礼堂传奇
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作者:
薛理平
来源:
博善出版社
年份:
1999
文献类型 :
图书
关键词:
马礼堂
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描述:
香港艺术发展局资助出版。
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第四届莫斯科航展巡礼
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作者:
暂无
来源:
航空知识
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
航天发射
俄罗斯
航空工业
航天飞机
防空导弹
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描述:
距莫斯科东南约40公里有一座以俄罗斯航空之父儒可夫斯基的名字命名的城镇——儒可夫斯基城。这里规模虽然不大,却汇集了中央航空流体动力研究院、格罗莫夫试飞研究院等俄罗斯著名航空领域研究机构。俄罗斯对试验航空十分重视,把试验机列为军用航空产品、民用航空产品之后的第三类国家产品。格罗莫夫试飞院作为国家级航空试验的科研基地,从事飞机、直升机等飞行器的设计、生产试验以及军用航
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孔子仁与礼的管理学诠释
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作者:
暂无
来源:
古籍研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
人格境界
为政以德
孔子思想
道德品质
宰我
管理目标
春秋时期
天下无道
如斯而已
太史公自序
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描述:
一仁与礼是孔子思想的核心范畴,二者的关系也是孔子研究中长期争论的焦点问题。本文拟从管理学的角度对此加以探讨。汉代司马谈在总结百家争鸣时曾说:"《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒
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儒家礼治与中国学术 史学与儒、道、释三教论集
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作者:
郭伟川
来源:
容斋出版社
年份:
1999
文献类型 :
图书
关键词:
儒家
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描述:
儒家礼治与中国学术 史学与儒、道、释三教论集
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中华经典藏书 第1卷 儒学经典 1
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作者:
史仲文
顾建华卷
来源:
北京:北京出版社
年份:
1999
文献类型 :
图书
关键词:
古籍
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描述:
丛书据:《船山遗书》封套著录;责任者据:封套及《中华经典藏书》编委会名单著录:本书上起先秦,下迄清季,选收传统经典著作儒、道、佛、子、兵、医、农、史8类,共分16卷。本册内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
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道家虚静学说简论
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
道家
坐忘
内观
庄子
黄庭经
“一”
下丹田
《道德经》
上丹田
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描述:
中国古代,儒、释、道三家均有自己独特的致虚守静学说。儒家中如孔子主张“克己复礼”,“非礼勿视,非礼勿听”,“毋意,毋必,毋固,毋我”。孟子提倡“尽心”,“知性”,“知天”;“存心养性”,“事天”。《大学》要求正心,诚意,知止,定静,安虑得。《中庸》认...