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根据【检索词:重理求实】搜索到相关结果 19 条
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论《牡丹亭》中情、理、势“并露而周施”
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
《牡丹亭》
并露周施
情
理
艺术创作
戏曲艺术
势
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描述:
临川四梦中的《牡丹亭》,其创作主旨乃是歌颂至情战胜天理,这似乎已成为当前学界主流评论的共识。但本文认为,《牡丹亭》其实乃是情、理、势并露而周施,是儒释道三教既对立又日渐融合的大势所趋背景下的产物。
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洛蜀会同 醇儒风范——魏了翁书法实践和理学书论略论
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
醇儒境界
书法艺术
理学书论
洛蜀会同
魏了翁
理学
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描述:
南宋末年的魏了翁是著名的思想家、理学家,同时也是知名的书法家。他的书法实践与书法理论受到洛学、蜀学、闽学的综合影响,克服了朱熹等人理学书论的缺陷,促成了"洛蜀会同",成为理学书论的代表并奠定了元明清书法的批评模式,影响深远。
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体物与尽己
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
以儒、释、道为基质的中国古代文化,共同构成了一个以内向反省、自体自悟为思维特征的文化理论体系,具有十分明显的重个性体验的特质,这种文化特质对中国诗学具有深刻影响,中国的体验论就是在这种文化氛围中发
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“人化”与“物化”:魏晋南北朝时期的设计伦理
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
魏晋南北朝
三教合流
施用用宜
玄学
“人化”与“物化”
设计伦理
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描述:
魏晋南北朝时期,旧意识形态的消散和新思想观念构造的嬗变使得儒学、佛学和道教建立起了新的精神空间。儒、佛、道的相互斗争,玄学的盛行以及施用用宜设计伦理评判标准的确立,构成了人与设计物的互动关系。这些设计伦理充分体现在魏晋南北朝时期的建筑、石刻、服饰及各类器物上,在形而上、形而下方面对后世设计艺术产生了巨大而深远的影响。
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质与文--试论中国艺术的精神内核
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
色
文
质
社会理性
自然
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描述:
,其意义直接关系到中国艺术的精神本质,而艺术作品则只是这种本质的一种外现形式而已.无论是儒、道思想,还是禅和玄的观念,若从艺术精神的角度去考察,无不与文质问题相关联,儒家主张文质相辅,道家重质而轻文,禅宗视文质不二,尽管他们在对"质"的理解上存在着差异,但是对质的首要性地位却是一致的共识.
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民国时期以前的中国书画市场流变研究
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术市场
民国时期
社会价值观念
流变
中国书画
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描述:
,书画作品的商品性也由社会价值观念的转变而得以体现。明中叶后,书画市场的良好发展态势吸引了更多书画家以鬻艺为业,还出现了兼作兼售的现象,而这一现象在清乾隆朝随着润例形式的确立而成为书画市场的另一重要经营模式
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南戏《张协状元》新论
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
南戏
《张协状元》
创作
戏曲艺术
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描述:
南戏《张协状元》成于元代,其主旨则是根据宋元理学的名利观,通过求名与守己观念对立与统一的婚变故事,揭露伪儒的忘恩负义。
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“迁想”方可“妙得”——儒丁堂砚池偶感
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2017
文献类型 :
期刊
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描述:
虽然三十多年来我在苏州大学艺术学院主要教授西方艺术理论和设计理论,而且关注点多为“论”;但天生的那种温情主义情怀和对传统文化的热爱,使我一直笔耕不辍,常常在宣纸上涂抹一些具有怀古意味的图像。这些作品也常常参加一些展览,对此我并没有看得太认真,我始终将我的绘画沉浸在业余的状态。看窗前花开花落,不参加笔会,不参加争论。我只想在作品中表达某种已经在日常生活中被悬置的精神品格和文化理想。
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论景德镇陶瓷民艺的文化意蕴与精神内涵
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
景德镇
陶瓷
民艺
精神内涵
文化特征
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描述:
民艺作为一种文化载体,必然反映了独特的文化特征和精神内涵。景德镇陶瓷民艺深刻反映了当地民众生活的文化特征和精神内涵。本文从一定的角度,研究了景德镇陶瓷民艺的文化特征和精神内涵,认为景德镇陶瓷民艺体现了儒、道、佛等融合统一的陶瓷器物文化思想和理念,反映了传统陶瓷文化的民俗精神和内涵,表现了八方杂聚、兼收并蓄的开放文化特征,突出了科艺结合、持续进步的科技发展特点,显示了雅俗共赏、富于观赏的审美情趣,透视了广大民众希冀未来、传承生命的民俗心理。
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张俏梅论景德镇陶瓷民艺的文化意蕴与精神内涵
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2012
文献类型 :
期刊
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描述:
民艺作为一种文化载体,必然反映了独特的文化特征和精神内涵。景德镇陶瓷民艺深刻反映了当地民众生活的文化特征和精神内涵。本文从一定的角度,研究了景德镇陶瓷民艺的文化特征和精神内涵,认为景德镇陶瓷民艺体现了儒、道、佛等融合统一的陶瓷器物文化思想和理念,反映了传统陶瓷文化的民俗精神和内涵,表现了八方杂聚、兼收并蓄的开放文化特征,突出了科艺结合、持续进步的科技发展特点,显示了雅俗共赏、富于观赏的审美情趣,透视了广大民众希冀未来、传承生命的民俗心理。