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- 「心性之学」在教育上的运用--从《中国宗教与意义治疗》说起
- 作者： 暂无 来源： 儒学与教育学术研讨会论文集 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 治疗 气 道德 情 理 空无 意识 心性 场域
- 描述： 的分析，并廓清了意识的透明性：「我，当下空无」。四、心性之学所可能展开的心灵意识诠释：道：总体之根源 志：心意之定主德：内在之本性 意：心灵之指向理：客观之法则 心：心识之灵动性：实存之根本 念：指向而
- 《吕氏春秋》中的音乐美学思想
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 欲 音乐美学思想 “侈乐” 理 “适音” 政论 《吕氏春秋》 音乐本源论
- 描述： <吕氏春秋>一书,其论乐篇章、文字之多,超过了先秦其他诸子所书.长期以来,对于此书虽褒贬不一,但此书论乐思想因顺应战国末期的时代潮流,从当时的政治、社会、文化等领域急需整合的历史要求出发,以道家学说为核心,以阴阳五行说为统摄,以"道儒"互为里表,同时兼及各家之长,加以改造、发展与创新,不愧是一部合多为一、承前启后的成果.虽时过境迁,然迄今颇有温故知新之感,故挖掘此书潜在的音乐美学意蕴,并给以新的阐释,不仅十分必要,而且具有直接、现实的作用和意义.
- 明末儒家基督徒对传统天观的重释
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨廷筠 儒家基督徒 天观 畏天爱人 王徵 人性论
- 描述： 的。由此出發，他們建立起了一種不同於傳統的「畏人愛人」之學。「畏天 」標示了一種獨特的信仰祈向；「愛人」，則表明了一種對人性的全新理解。儒家基督徒對傳統天觀的重釋，深刻揭示了封建宗法等級社會及其倫理道德的偏弊，其思想成果今天仍然具有激發我們深度思考亟待解決的思想文化建設問題的獨特價值。
- 孔子管理思想新探
- 作者： 明森 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 本文把孔子的管理思想置于现代社会的土壤之中,这对产生于二千五百年前的历史智慧,注入现代生命的血脉,不能不说是一种尝试。正由此,说孔子的管理思想,得先宕开一笔。说说现代社会经济文化的粗略背景。在社会主义现代化的探索困难重重的时候,历史
- 孔子的管理心理学思想探讨
- 作者： 赵笑梅 来源： 河北师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 管理心理学 孔子
- 描述： 孔子是中国古代最著名的思想家、政治家和教育家,儒家学派的创始人,对中国乃至世界思想文化的发展有着极其深远的影响.孔子思想中蕴含着丰富的管理心理学思想,该文首先阐明了研究孔子管理心理学思想的原因,继而在对孔子思想进行全面分析和系统整理的基础上,从人才的基
- 中国非儒伦理文化
- 作者： 柴文华 来源： 哈尔滨：黑龙江科学技术出版社 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 伦理学
- 描述： 本书介绍了中国的非儒文化理论，涉及了平民人格、梦幻自由、一毛不拔等非儒理论的具体内容，并介绍了可畏的极端学问等非儒理论文化的延伸。
- 张从正攻邪理论初探
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古中医药 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 攻邪学派 张子和
- 描述： 张从正,字子和,自号戴人。今河南兰考人,金代著名的医学家,金元四大名家之一。后人称他为攻邪派,代表作为《儒门事亲》,他扩大了汗、吐、下三法的范围。张从正祛邪理论的要点如下:
- 务实析
- 作者： 易中军 来源： 弘扬延安精神实践“三个代表” 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 务实,字典上的解释,是讲究实际,不慕浮华。务实一词,古已有之。至少《汉书·河间王传》即已载明。务实与求真、求实、求是同义。先儒颜师古补注《汉书》时即称:务得实事,每求真是也。从这个意义上来分析,务实至少有三层递进的含义:一是务实须求是,一是求是须求真,一是求真须当真。
- 儒、道哲学的生态伦理观
- 作者： 暂无 来源： 宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒 伦理观 生态 道哲学
- 描述： 中华文化渊源流长,博大精深,包含着丰富的生态伦理智慧,其中,儒、道两家的生态伦理思想最具代表性。运用现代生态伦理学的理论范式,从生态世界观、生态自然观、生态价值观、生态道德观、生态伦理原则和生态道德理想境界等视角,对包含在中国儒、道哲学中的生态伦理观的基本内容与主要特征进行系统考察和简明概括,并通过对比分析总结了儒、道生态伦理观的互证、互质和互补,以期展示中国生态伦理智慧,为弘扬中华生态文明,丰富和发展现代生态伦理学提供思想资源。