孔子的集体主义思想及其现代启示

作者： 刘婷   来源： 太原理工大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 集体主义   孔子   个人   集体  

描述： 集体主义的人则寥寥无几。本文从孔子思想的视阈下对“集体主义思想”进行研究。以孔子生活的时代背景为锲入点,将孔子思想

德布林和儒学

作者： 罗炜   来源： 北京大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 连续性   德布林   中国   儒学   接受  

描述： 本文首次尝试对德布林和中国传统思想与文化之间的关系进行总体把握。它通过四个方面的分段研究，即具体考察德布林创作和思想发展的早﹑中﹑晚及流亡四个时期，论证了下述观点：德布林对中国文化及其主体——儒学

权利话语的中国语境及其儒学背景

作者： 伊涛   来源： 吉林大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人际关系   权利儒学   权利   家庭伦理   儒家  

描述： 当代社会的中国人仍旧像传统社会的中国人那样，往往身不由己被拉入或被抛入人际关系，又往往基于利益考量而主动建立与维护人际关系，而且那样的价值趋向会在各社会领域获得展现。儒学的核心要义正是把人放在“仁”字“从人从二”的二人关系或者人与人的关系中加以定位。发源于西方的权利话语来到中国后便要在颇具儒学背景的社会语境中发挥作用。在熟人社会，人际关系及其内在的道德话语要重于权利话语。借助于一件具体的债权纠纷来看，两种话语首先作为民众解决日常生活问题的两套备选方案而存在，继而基于当事人根据具体情况做出的选择，权利话语仅

东林学派儒学经世思想研究

作者： 葛睿   来源： 南京大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 东林学派   东林书院   经世思想  

描述： 本文共分为五大部分。第一章阐述了东林学派兴起的时代背景和该学派主要人物的生平际遇。明朝晚期政党林立、社会混乱的现象,激起了以顾宪成、高攀龙为首的东林人士救正国家危亡的决心。他们兴建东林书院,通过讲学

衢州市观赏性芳香植物园林应用调查研究

作者： 柴孝仙   来源： 福建农林大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 调查   观赏性芳香植物   园林应用   衢州市  

描述： 随着社会文明的发展，人们越来越重视城市的园林绿化环境，传统的园林植物树种和园林绿地形式已经不能满足人们的审美需求和健康需求。观赏性芳香植物姿态优美、香气怡人、风韵独特，兼具生态、保健、文化等功能，开始受到园林设计者的青睐，北京、上海等发达城市已经开始了观赏性芳香植物园林应用的理论研究和实践探讨。衢州市以自然条件和生态环境优势而闻名，近几年城市绿地面积不断增加，城市绿化率已高达41.6%。但是，衢州市园林绿地仅做到了绿化、美化，存在园林绿地形式单一，绿地保健功能缺乏等问题。通过开展衢州市观赏性芳香植物园林应

公益林生态系统服务价值评价体系与方法研究：以衢州市柯城区为例

作者： 马力   来源： 南京林业大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 生态公益林   评价指标体系   生态系统服务   货币价值   柯城公益林  

描述： 本文首先从公益林的概念、类型和属性的角度,深入剖析公益林的本质,充分挖掘其功能,将被人类社会利用的森林生态系统服务或产品,纳入并构建出完整、科学的公益林生态系统服务货币价值评价指标体系;其中,Ⅰ级

儒学传统文化的知识产权保护研究

作者： 周菲   来源： 山东大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文化   儒学传统文化   保护模式   特殊法律体系   知识产权保护  

描述： 的发展产生着深远的影响。中华民族宝贵的传统文化是中华民族生命之重要组成部分,也是中华民族屹立于世界民族之林的基石

从西汉儒生的被杀看西汉儒学与王权的矛盾

作者： 程芳   来源： 福建师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 被杀   儒生   矛盾   儒学  

描述： 儒学第一次与理想中的大一统王朝秦朝相遇,就遭遇了“焚书坑儒”命运,这对儒生是个不小的冲击。虽然如此,但是秦朝政府仍然任用儒生,吸纳儒家学说,儒学并没有在秦朝中断。到了汉朝,汉武帝的“独尊儒术”,使儒学的地位得到提升,与此同时,儒生也发生了巨大的改变：义利观念由从重于义发展为重于利；经书和皇帝的好恶则成为了西汉儒生入仕的主要途径。虽然儒生尽力附庸王权,但是儒生的命运却也沉浮不定,动辄被杀。他们的被杀方式有族、腰斩、弃市、被迫自杀等。其被杀的具体原因各异,笔者选取其中有代表性的三位：韩延寿、萧望之和京房,介绍

从《儒林外史》看吴敬梓对儒学现状与命运的省思

作者： 刘小玲   来源： 陕西师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 吴敬梓   儒林外史   儒学困境  

描述： 吴敬梓是一位具有思想家气质的文学家。在清初文化反思的实学思潮的影响下，作者以一个知识分子强烈的社会责任感对传统道德观念分崩离析、世风日下的现实痛心疾首，对河清海晏的平静下掩藏的巨大社会危机忧思忡忡，从而创作出这部以形象方式表达其思考的长篇巨著：《儒林外史》。然而，长期以来对《儒林外史》的主旨探讨往往集中在批判八股取士和功名富贵上，在本文引言中，笔者首先对这些观念进行了辩驳。文章正文分为三章。 第一部分“试论《儒林外史》对儒学现状的反思”指出作者经过对当代知识分子的生存状态的理性审视，以冷峻

唐代儒学地位探析：以“权力秩序的建构”为考察视角

作者： 王汉儒   来源： 曲阜师范大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 宗教   道统   孝   儒学   贞   士族  

描述： 三教并存,儒为根本。唐代统治者奉行“以儒治国”的基本国策。宗教作为人类历史上最有力的统治工具在李唐治邦安国的过程中发挥了不可替代的作用。李唐统治者们一方面徜徉于佛道之间,认真利用宗教的特殊作用来维护统治；一方面通过“三教论议”将佛道的宗教关怀与儒家的治世纲领对接,实现了三教共佐王化。武宗灭佛从反面说明了宗教存在对于国家的意义,儒学才是唐王朝的意识形态。 尊孔兴儒、科举取士、统一经学可谓李唐“以儒治国”的一体两翼。唐王朝通过尊孔兴儒自上而下来推广儒学,此谓一体。科举取士与统一经学则成为“以儒治国