论权德舆的儒、释、道观

作者： 暂无 来源： 四川师范大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   道   三教调合   儒为根本   释   权德舆  

描述： 权德舆 ,中唐文坛诗文创作大家 ,韩愈等人对其评价甚高 ,并推举其为中唐文坛的“盟主”、“宗匠”。今有《文集》五十卷存 ,其中诗十卷 (含赋三篇 ) ,各体文四十卷 ,规模与韩愈文集相当。读其诗文 ,可以发现其思想成份比较复杂 ,儒、释、道三家兼而有之 ,三者之中又以儒为根本 ,去沟通、融汇释道。

论白居易思想的权变品格

作者： 葛培岭   来源： 中国唐代文学学会第十一届年会暨国际学术讨论会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 白居易的一生经历曲折,思想亦相当复杂,而灵活权变,则是其突出特征。一、“外服儒风,内宗梵行”与许多唐代士人一样,白居易思想信仰是一个复合结构,不主一家。总的来说,在政治方面,他基本上持儒家观念;在人生方面,则基本持佛

论日本江户硕学林罗山与《楚辞》

作者： 陈秋萍   来源： 2002年楚辞学国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 引言开日本朱子学之先河的林罗山(1583—1657)亦被称为儒宗、文豪、诗杰。就管见而言,林罗山既是绝五山禅僧文学(1191—1620)之香火,又是点江户学者文学(1602—1868)之巨火

先秦诸子论君权合法性思想析要

作者： 暂无 来源： 南开大学法政学院学术论丛(中) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   君主政治   人类社会   韩非子   权力合法性   先秦诸子   吕氏春秋   圣人   君权合法性   黄老帛书  

描述： 。比如法家旗帜鲜明地鼓吹君主政治,他们设想的政治蓝图是事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效(《韩非子·扬权》);儒家学派认为无君以制臣,无上以制下,天下害生纵欲(《荀子·富国》),因而力主天无二日,民无二王(《孟子·万章上》),维

《儒林外史》素材来源一则——兼论《剪灯新话》对《儒林外史》的影响

作者： 暂无 来源： 古籍研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 剪灯丛话   吴敬梓   兼论   程晋芳   吴敏轩   翰先   素材来源   《儒林外史》   剪灯新话   瞿佑  

描述： 指明,《儒林外史》的故事情节多是有凭有据的。前贤循此发明颇多,其中以何泽翰先生《儒要外史人物本事考略》贡献尤大。然文木老人涉猎颇广,程晋芳说他"生而颖悟,读书才过目,辄能背诵" [1] ,故其往往将所见所闻不露痕迹地写进小说《儒林外史》,因而在坐实《儒林外史》

从王权观念变化看上博简《诗论》的作者及时代

作者： 暂无 来源： 中国社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   《诗序》   《诗论》   上博简  

描述： 上博简《诗论》的撰著时代虽难以准确推知 ,但可从战国秦汉间儒家王权观念的变化中略窥端倪。《诗论》对于周文王和其他周王都非常赞美颂扬 ,对于敬奉周天子的朝臣和士大夫也给予关注和赞扬 ,而对于佞臣谗人的痛斥则表现出浓厚的尊王观念和维护周王权威的态度。这些皆与孔子只颂圣王、不批昏君的思想一致 ,而与后儒有较大区别。可以说上博简《诗论》的思想内容出自孔子 ,而撰写文字则是其弟子手笔

明清时期士林文化的走向

作者： 暂无 来源： 唐山师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 士林文化   反传统   入世  

描述： 士在中国是一个很重要的文化群体,士林文化在中国延续了两千多年。士林文化主体基本可呈现三种走向,一是步入仕途,跻身主流社会,成为士大夫阶层的一员;二是由于精神主体与世俗社会格格不入,进行自我精神放逐或走上颓废的人生道路;三是步入市井阶层,进行通俗文学创作或弃儒经商。这三种倾向在明清时期更加明显。

论《儒林外史》结构框架的文化反思精神

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人   结构框架   反思   儒林外史   理想人格  

描述： 《儒林外史》楔子、尾声框定正文 ,建构起整部作品的框架式结构。其中 ,楔子中的王冕、尾声中的市井四奇人分别源于先秦儒家的真儒和魏晋六朝的真名士两种士人人格理想。正文中的士人群体受到楔子、尾声组成的士人理想人格参照系的审视、评价 ,形成肯定性人物与否定性人物褒贬对比的深层结构 ,同时 ,其周围的社会文化环境也受到士人理想人格参照系的反思和批判

从《儒林外史》看吴敬梓对儒学现状与命运的省思

作者： 刘小玲   来源： 陕西师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 吴敬梓   儒林外史   儒学困境  

描述： 吴敬梓是一位具有思想家气质的文学家。在清初文化反思的实学思潮的影响下，作者以一个知识分子强烈的社会责任感对传统道德观念分崩离析、世风日下的现实痛心疾首，对河清海晏的平静下掩藏的巨大社会危机忧思忡忡，从而创作出这部以形象方式表达其思考的长篇巨著：《儒林外史》。然而，长期以来对《儒林外史》的主旨探讨往往集中在批判八股取士和功名富贵上，在本文引言中，笔者首先对这些观念进行了辩驳。文章正文分为三章。 第一部分“试论《儒林外史》对儒学现状的反思”指出作者经过对当代知识分子的生存状态的理性审视，以冷峻

广西纪行

作者： 毛毛   来源： 北京：中国旅游出版社 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 游记  

描述： 本书收录了作者的《驶进广西》、《桂林，一张响亮的名片》、《桂林山，童话的布景》、《进入河流》等四十篇游记。