说权及儒之行权义

作者： 暂无 来源： 中国文哲研究通讯 年份： 1999 文献类型 ： 期刊

描述： 说权及儒之行权义

儒商——牟坤林

作者： 暂无 来源： 中国统一战线 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业产业化   长江中下游   建筑装饰材料   独联体中亚五国   吉尔吉斯坦共和国   德国中小企业   芜湖长江大桥   社会主义市场经济   民营经济   工商联工作  

描述： 在中国人的深层意识中，儒的概念是相当崇高的，它不仅代表着学识的深厚，外表的风雅，更显示着积极入世的博大胸襟与为人诚恳造福天下的人生品格。凡是与牟坤林打过交道的人，都会不自觉地送给他这样一个称号：“儒商”。他３０多岁，中等个头，外表清秀。当然人们在称他...

医林巨擘张山雷

作者： 暂无 来源： 科技潮 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育家   浙江省   中医学校   名医   近代中医教育   张山雷   兰溪市   丁甘仁   中医史   中医药学校  

描述： 商人家庭。少年张山雷天资聪颖,勤奋好学,遍读经史及诸子百家之书,19岁时考取秀才。因为母亲患有风痹病,张山雷开始阅读医书,以便护理母亲。后来,他弃儒学医,潜心钻研历代中医经典,同时拜名医俞德琈、侯春林、黄醴泉等为师。1904年,张山雷又拜

财富的期待：中国产权归属的现实与梦想

作者： 暂无 来源： 中国工商 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 产权制度   体制改革   民营企业   企业发展  

描述： ，不知人们想过没有，创造的激情是儒要以个人拥有的财富为后盾的。政策的天空，越来越晴朗。企业家祈祷：财富的太阳．最好每天升起来──四通产权革命的孤独启示1999年酷热的7月，从北京中关村爆发的中国第一

[错读儒林]之四——您高寿,梅玖相公

作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 错读   吴敬梓   高寿   沈尹默   小角色   豆腐干   乡里人   办公室主任   《儒林外史》   明清时期  

描述： 梅玖真能活。要按《儒林外史》所写的时代,他生活在明朝;按作者吴敬梓的时代,那是清朝;可是,直到今天还常常见到他老的身影——在不同的时间,不同的场合。老先生高寿,比“自信人生二百年”还多出了二三百年去。 他不算大人物,是个不起眼的小角色,在《儒

从《儒林外史》看中国古代士子人格的沉沦

作者： 暂无 来源： 镇江师专学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 沉沦   《儒林外史》   人格   士子  

描述： 中国古代文人士子的人格有一个发展与变化的历史过程 ,其整体趋势是逐步扭曲和下滑。《儒林外史》着墨于写士 ,在科举制度驱使下 ,八股士、假名士们灵魂被腐蚀 ,人格遭扭曲 ,沉沦为儒林丑类。虽然作者为探索士人出路 ,企盼理想人格 ,设计了高隐、真儒、奇人等形象 ,但终究不免苍白、无奈和虚幻 ,昭示了封建末世无可药救的衰落

十二时兽更次教化--试说莫高窟第285窟等壁画山林动物

作者： 暂无 来源： 敦煌研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 更次教化   莫高窟壁画   十二时兽   动物   山林   禅僧  

描述： 敦煌莫高窟第285窟等绘以山林动物和禅僧等，这些画面相对整销画面而言，皆可视为有一定的独立性。据北凉昙无谶译《大集经》卷23《虚空目分·净目品》，笔者认为这类壁画中的山林等表示器世间（界）；动物表示十二时兽修持声闻慈和更次巡游阎浮提行教化“劝修善事，令离恶业”；禅庐及其内的禅僧表示被教化和在进行修行。十二辰兽和十二生肖是我国文化固有的内容，绘画山林动物是我国古代美术由来已久的传统题材，在南北朝时期佛道儒融汇的过程中，佛教美术借用中国绘画题材甚至表现形式来表现佛教义理十二时兽更次教化。

群雁高飞头雁领：儒江村创办工业小区记

作者： 暂无 来源： 技术经济与管理 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济技术开发区   领导班子   创办   主任   村民   村两委   工农业总产值   开拓进取   调查研究   工业小区  

描述： 在福州经济技术开发区快安延伸区,有一个远近闻名的儒江村。儒江村为什么有名?是因为它集体经济基础好,村民生活好,是因为它创办了工业小区这个聚宝盆,是因为它十年来经历了一个巨大的发展变化过程,更是

让你的笔告别“之乎者也”

作者： 暂无 来源： 中文自修 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 同学   时代   镜花缘   古典文学   消遣   作文成绩   老师   写文章   君子国   李汝珍  

描述： 葛松弋同学:先给你讲古书(当然只能算是"近古")《镜花缘》中的一段趣闻——林之洋等人来到君子国,一天他们去酒楼喝酒。一个酒保上前来接待,这酒保"儒巾素服,面上戴著眼镜,手中拿著摺扇,斯斯文文";那

论儒、法、道三派政治思想对立中的同一性

作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 重农抑商   崇信   中央集权   长治久安   治术  

描述： 儒、法、道三派政治思想不同而对立 ,但也存在些一致性 ,主要方面有 :期望长治久安、崇尚信用、重农抑商、主张中央集权、讲求治术。现在研究这些 ,可有鉴古明今的作用