浅析魏晋南北朝时期的儒道结合

作者： 暂无 来源： 河北青年管理干部学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学   玄学   儒学  

描述： 在我国古代的思想发展史上,魏晋时期的儒、道、佛三教彼此借鉴与融合发展成为一道靓丽的风景线,造就了一种独具特色的文化氛围。自先秦以来,儒、道便成为我国传统文化的主流,两者有很多差异,但同时也有很大的互补性,于是在魏晋南北朝时期首次出现了儒道结合,这种互含在玄学中体现得非常明显。

魏晋南北朝时期的“佛道双修”现象

作者： 暂无 来源： 中国宗教 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教   佛道   宗教思想   中国传统文化   文章   形式和内容   修行方法   魏晋南北朝时期  

描述： 的进程中发挥着重要影响。“佛道双修”的产生最早可追溯到魏晋南北朝时期，历史上“佛道双修”的形式和内容各不相同，有宗教思想、

论魏晋南北朝时期的儒道合一

作者： 暂无 来源： 兴义民族师范学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 士人玄学   道学   儒学  

描述： 自汉末到魏晋南北朝时期,传统儒学信仰日显危机,道统权威岌岌可危,虽儒道二家"道不同不相为谋".但是二者极大的互补性却促成了双方由对立渐趋合一,呈现中国思想史上首次儒道合一高潮,其结果是玄学的产生

“人化”与“物化”:魏晋南北朝时期的设计伦理

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   三教合流   施用用宜   玄学   “人化”与“物化”   设计伦理  

描述： 魏晋南北朝时期,旧意识形态的消散和新思想观念构造的嬗变使得儒学、佛学和道教建立起了新的精神空间。儒、佛、道的相互斗争,玄学的盛行以及施用用宜设计伦理评判标准的确立,构成了人与设计物的互动关系。这些

浅析魏晋南北朝时期法律的维孝功能

作者： 暂无 来源： 延安大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   法律维孝功能  

描述： 援儒入律,尤其是法律对孝道的强化和维护,并将之贯彻于法律条文和司法实践中,是魏晋南北朝时期法律的一个主要特点,使魏晋南北朝时期法律具有明显的维孝功能,使之成为一项有力的统治工具,迫使人们去遵从并力行孝道。

魏晋南北朝时期的甘肃教育

作者： 暂无 来源： 甘肃教育 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘肃地区   中原地区   陈寅恪   文化教育   十六国时期   重视教育   割据政权   中央官学   河西地区   魏晋南北朝时期  

描述： 魏晋南北朝，尤其是十六国时期，中原地区长期战乱，割据政权迭相更替，经济凋敝，文化教育衰废。但是，甘肃境内的陇右、河西地区却相对安定，中原官吏、学士纷纷前来避难，于是“中原章句之儒业，自此之后逐渐向西

浅析魏晋南北朝时期道士、僧人的儒学背景

作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝   道士   僧人   儒学  

描述： 魏晋南北朝时期,战火连绵,政权更替频繁,社会动荡不安,西汉以来经学一家独尊的地位被打破,佛教和道教迅速壮大起来,形成儒、道、释三足鼎立、交相辉映的局面。具有儒学背景的僧人和道士,对佛、道二教的发展起到了重要作用。

略论魏晋南北朝时期文化结构的更新

作者： 暂无 来源： 史学集刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 主导文化   魏晋南北朝   地域文化   文化结构   胡汉文化  

描述： 魏晋南北朝时期 ,中国文化结构更新主要表现为三个方面 :主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立 ;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容 ;地域文化从中原一脉发展成南北分明。

魏晋南北朝时期的家庭教育

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 家庭教育   魏晋南北朝  

描述： 魏晋南北朝时期 ,士族普遍重视对子女的早期教育。家庭教育关系到家族的存亡与个人的安危 ,其根本目的是为国家培养人才。教育内容上儒玄双修 ,又重视艺能教育。教学方法上重视环境教学与因材施教。

试论魏晋南北朝时期的写作理论

作者： 暂无 来源： 文艺生活(文海艺苑) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代写作理论   魏晋南北朝  

描述： 魏晋南北朝时期是我国古代写作理论体系正式构筑的时期，刘勰《文心雕龙》的出现标志着这个体系的正式确立。本时期的写作研究形成了儒、道、佛互补的理论特点，注意对写作本体的纵深研究，而且从写作研究的本身出发，创立了许多新的理论术语，形成了与先秦两汉不同的写作理论特色。