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根据【检索词:魏晋南北朝时期】搜索到相关结果 17 条
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魏晋南北朝的儒佛融合思潮和颜之推的儒佛一体论
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作者:
暂无
来源:
江西大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛融合
神不灭论
两晋时期
儒家思想
佛教教义
佛教中国化
儒学
神灭论
魏晋南北朝时期
颜之推
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描述:
魏晋南北朝,是我国历史上继春秋战国以来又一个大动荡、大变革的时代,也是我国古代思想史上继战国时期的百家争鸣之后又一个大破大立,各种思想相互交错、相互斗争和融合的时期。在这一时期,正统的儒家思想处于
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简论南北朝时期的儒释道关系
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
夷夏
佛教
《弘明集》
道教
废佛
范缜
儒释道
何承天
南北朝时期
道藏
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描述:
南北朝是儒释道关系史上重要的发展时期,它一反汉魏两晋三家矛盾缓和的局面,出现了儒、释、道的尖锐斗争;它继汉魏两晋佛教依附道教之后,出现了佛道二教互相模仿并吸取儒学的情况。这些,就为唐宋以后的大斗争、大融合准备了条件。本文试图从它和上下时期的关联中,阐述其发展的特点。
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从弘明集看魏晋南北朝儒释道三家的訾应
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作者:
黄盛景撰
年份:
1984
文献类型 :
图书
关键词:
社会科学
佛教
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描述:
从弘明集看魏晋南北朝儒释道三家的訾应
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第一部断代文学史
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作者:
暂无
来源:
读书杂志
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
各类文体
文学作品
魏晋南北朝
作家作品
断代
文学史
文学观念
文学理论批评
创作思想
内容分析
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描述:
就魏晋南北朝这段文学史来考察,时间虽不及四百年,但就社会思潮来说,儒、释、道俱全;就作家的创作思想来看,从禁锢走向解放;就文学作品的内容分析,由言志到抒情的脉络清晰可寻;就文体的发展而论,各类文体
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论社会主义时期民族语言的发展
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作者:
暂无
来源:
青海社会科学
年份:
1984
文献类型 :
期刊
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描述:
论社会主义时期民族语言的发展
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白鹿洞书院能称是北宋四大书院之一吗?-北宋时期白鹿洞书院规模征实
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学刊
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
玉海
书院志
北宋时期
朱熹
庐山国学
文献通考
王应麟
白鹿洞书院
书院制度
吕祖谦
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描述:
白鹿洞书院始于宋初。长期以来,被称为天下四大书院之一,或北宋四大书院之一。毛德琦《白鹿书院志》说:白鹿洞于“宋初置书院,与睢阳、石鼓、岳麓并名天下。”最早把白鹿洞列入四大书院之中的是吕祖谦。他在《鹿洞书院记》中说:“国初斯民新脱五季锋镝之厄,学者尚寡,海内向平,文风日起,儒先往往依山林,即闲旷以讲授,大师多至数十百人。嵩阳、岳麓、睢阳及是洞尤著,天下所谓四大书院也。”后来王应麟的《玉海》在谈到书院制度时,基本照录了吕祖谦的这段话。
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论傅玄的美学思想
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作者:
暂无
来源:
甘肃社会科学
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
《四库全书》
傅玄
治国安民
封建统治者
《傅子》
著名学者
政治理论
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描述:
傅玄是魏晋对的著名学者。他在文学上造诣不浅,善乐府章歌,文辞和张华、左思相驰骋;政治理论上在当时及后世均受推崇。傅玄理论著述甚丰,著有《傅子》,分内外中篇,凡四部六录,一百四十篇,计数十万数言行于世
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墨经与电化教育光学
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作者:
暂无
来源:
电化教育研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
球面反射镜
电视摄像机
符号规约
《墨子》
墨经
世之显学
成像问题
人的眼睛
孔丘
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描述:
1.墨经光学《墨子》一书,是春秋战国时期伟大思想家和科学家墨翟的遗著。《汉书·艺文志》记载《墨子》计有71篇,到宋朝失落了18篇,故此现存53篇。墨翟,大约生于公元前490年,而死于公元前403年
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论徽商“贾而好儒”的特色
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作者:
暂无
来源:
中国史研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
徽商
商业经营
贾而好儒
相互作用
人才辈出
徽州
明清时期
儒学
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描述:
明清时期的徽州,是一个“以贾代耕”、商人足迹“几遍禹(宇)内”的经济活跃之区①;又是一个人才辈出、“虽十家村落,亦有讽诵之声”的文风昌盛之地②。因之,徽州商帮的一个重要特色是:“贾而好儒”。这既促进
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秦汉思想简议
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作者:
暂无
来源:
中国社会科学
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
秦汉时期
阴阳家
阴阳五行
系统论
中国社会科学
董仲舒
吕氏春秋
宇宙论
天人感应
宇宙图式
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描述:
本文认为,儒、道、法、阴阳是秦汉时期建构新型意识形态的四大思潮。以董仲舒为代表的儒家,适应当时大一统的专制帝国的需求,通过把阴阳五行(天)同王道政治(人)作异质同构的类比联系,建构起一种早熟型