天生我儒必有用:读《现代精神与儒家传统》

作者： 暂无 来源： 赣南师范学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜维明   儒学  

描述： 《现代精神与儒家传统》是“儒学第三期发展”的指导性著作，杜维明认为，“儒学第三期发展”必须以方法论转变为导向，要从原来注重儒学之“体”的形而上学方法转到注重儒学之“用”的现实主义方法上来，今日的儒学研究只有从“用”上入手，才能既回归儒学传统，又能从传统儒学中发掘出于现代人有用的精神资源

元初彰德地区的儒学传播及对杂剧的影响

作者： 暂无 来源： 殷都学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 元杂剧   彰德   儒学  

描述： 金元之际，彰德是北方传统儒学发展的中心，也是理学北渐的主要传播区域。浓厚的儒风影响了这一区域内的杂剧作家的创作，在价值观念多元、创作风格各异的特殊时期，他们的作品表现出了独特的思想文化内涵。

明代的宗教与三教合一

作者： 暂无 来源： 长春市委党校学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   三教合一   儒学  

描述： 佛教、道教是中国宗教的主体，在明代均受到统治者的优待。佛道二教与儒家的三教合一不止是统治者的政策，也是思想界的现状。佛道为挽救自身的颓势而不得不向儒家思想靠拢，与儒学相附会、相调和。明代儒、释、道

日本孝道与孔子儒学之管见

作者： 暂无 来源： 黄石教育学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   日本   孝道   儒学  

描述： 日本儒学派的思想家们,十分崇拜孔子,推崇孔子的学识。在过去的年代,他们把孔子教育学说中的孝道融于日本社会的方方面面,并以此来端正社会关系。现今的日本虽说不如先前那样古板,但孝道无处不在,无时不讲,仍是其民族行为的信条。

试论东晋初期复兴儒学的尝试

作者： 暂无 来源： 四川师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 复兴   东晋初期   儒学  

描述： 东晋初期，东晋政府掀起了一次儒学复兴。他们通过立太学、置博士；礼敬儒者、征召隐逸；以经取士、任用儒臣等措施，力图重振儒学。虽然由于传统风气、政治局势、战乱等因素的影响，这种努力没有达到预期目的，但这种努力，在延续儒学在官方的正统地位、强化皇权观念，后来儒学的发展等方面起了较大作用

略论儒、儒学和“儒教”

作者： 暂无 来源： 济南教育学院学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   孔子   中国   春秋时期   儒学  

描述： 一汉代学者司马谈，论述先秦学术发展概况，并总结各家学者之主张和得失，著《论六家要旨》一文，文中对各家或以其思想主张命名，如名、法、道、阴阳；或以创始者姓氏命名，如墨家；惟儒家不同，既非主张又非姓氏。那么“儒”的含义是什么呢？原来“儒”是对某些职业者的...

论苏氏蜀学的学派特征

作者： 暂无 来源： 学术论坛 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   经史学   苏氏蜀学   儒学   三教会通  

描述： 苏氏蜀学由四川眉山苏洵（1909～1066）及其二子苏轼（1036～1101）、苏辙（1039～1117）创立。苏氏父子独标新帜，公开援佛道入儒，形成包括张耒、秦观、黄庭坚、补之等文人学士在内的蜀学学派，其特征为会通诸家，以儒为本；长于经史文学，理论思维薄弱。

论苏氏蜀学的学派特征

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   经史学   苏氏蜀学   儒学   三教会通  

描述： 苏氏蜀学由四川眉山苏洵（1909～1066）及其二子苏轼（1036～1101）、苏辙（1039～1117）创立。苏氏父子独标新帜，公开援佛道入儒，形成包括张耒、秦观、黄庭坚、补之等文人学士在内的蜀学学派，其特征为会通诸家，以儒为本；长于经史文学，理论思维薄弱。

从《孙子兵法》看兵学与儒学的相通性

作者： 暂无 来源： 胜利油田师范专科学校学报 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   道   道德   兵学   儒学  

描述： 在中国传统文化中,兵家与儒家并不是互不相容、截然对立的思想体系。孙子论兵,以“道”或“仁”为先,即充分考虑战争中的正义性和道义原则。这主要表现在孙子提出的以“仁”为主的战争观、“爱卒”“善卒”的人道观、以“仁”为首的将帅修养论、“德”法”并用的治军策略等方面。这使得兵学与儒家在思想的深层次上有了相通或合流之处。兵儒的相通决定了中国传统兵学文化的价值取向和独特风格。

“人境俱夺”的儒佛境界──从《江雪》看柳宗元的儒佛思想

作者： 暂无 来源： 洛阳工学院学报(社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛境   济世   参悟   柳宗元   儒学   意象  

描述： 柳宗元对佛理有深刻理解，但其思想却以周礼儒学为核心。他以儒事佛，把儒理与佛义融为一体， 成为其艺术思想的内核。《江雪》的意境，把沉寂空茫的佛禅意趣与上下求索的济世抱负完美地结合起 来，是诗人艺术思想的体现，也反映了历代士大夫的共同思想特征。