儒学与儒学史新论

作者： 郭齐勇   来源： 台湾学生书局 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 儒学  

描述： 儒学与儒学史新论

论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系)

作者： 解光宇   来源： 02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 徽州文化   儒学   中华文化  

描述： 南宋以降,徽州被誉为“程朱阙里”、“东南邹鲁”,足以说明徽州文化受儒学影响之大。儒学南传至徽州的历程为:孔、孟→周、张、二程→朱子,由于朱子将儒学传至徽州,徽州文化在各个层面都贯穿着儒家思想。徽商

近五十年大陆孔子研究的流变及其省察

作者： 徐庆文   来源： 山东大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒家   孔子研究   儒学  

描述： 孔子作为中华民族的精神象征和人格典范，近代以降，在西方列强的坚船利炮的冲击与西方文化的挑战面前，已显得“老态龙忠”、“病患其内”了。由于旧的儒学思想体系已难以应对这“三千年未有之变局”，于是，反孔批

略谈孔子的“德治”思想

作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 执政理念   孔子   “德治”思想   儒学  

描述： 孔子是儒学的创立者，或者说是儒家学派的创始人。所谓“儒”，按许慎《说文解字》的解释：“儒，柔也。术士之称。从人，需声。”段玉裁注曰：“郑目录云：儒行者，以其记有道德所行。儒之言，优也，柔也；能安人

利玛窦传教问题琐谈

作者： 暂无 来源： 井冈山师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 传教   文化   利玛窦   儒学  

描述： 利玛窦，明末来华的一个传播基督福音的耶稣会士。他针对基督教很难在华传播的现实，巧妙地利用儒学进行传教，取得了良好的效果。并在客观上对中西方文化的交流作出了一定的贡献。在传教过程中，利氏的“合儒”、“补儒”乃至“超儒”的文化渗透思想与当时中国儒学有了一定程度上的结合。

儒学在沂蒙地区的传播

作者： 暂无 来源： 临沂师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族文化   传播   沂蒙   儒学  

描述： 按照历史发展顺序考察,儒学在沂蒙地区传播的概况为:在儒学的初创阶段,孔子及其部分弟子曾到该地区游学;至战国时期,孙氏之儒的代表人物荀子长期在该地从政、著述与授徒;两汉时期,该地出现了一大批具有全国

迈向生活儒学的重建——儒家饮馔政治学新探

作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   政治学   儒学   心性  

描述： 方面论儒学者所能知。现今应将“生命的儒学”转向“生活的儒学”。扩大儒学的实践性 ,由道德实践及于生活实践、社会实践。除了讲德行美之外 ,还要讲生活美、社会人文风俗美。应恢复古儒家治平之学 ,让儒学从社会生活中全面活起来

柳宗元与中唐儒学

作者： 于海平   来源： 曲阜师范大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史地位   中唐   柳宗元   儒学  

描述： 的指导作用.在严峻的社会现实面前,儒家的章句之学却显得那么苍白无力.于是,面对当时的社会现实,儒家思想学说面临着自己的前途命运和历史的抉择.面对时代所提出的历史课题,儒家学者深深感到复兴儒学的紧迫性和严峻性

元代江南儒学与教官群体研究

作者： 申万里   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教官   江南地区   元代   儒学  

描述： 本文主要研究元王朝对江南地区的文教政策、元代江南地区儒学的管理系统及教学制度、江南儒学的建筑布局及学产、江南儒学的发展情况、江南教官群体的形成、教官的种类、教官的处境、教官的仕进、教官的社会网络等问题。 元代的江南既是政治地位最低的地区，同时又是元代经济文化最发达的... >> 详细

古代朝鲜和日本儒学特质及其成因比较

作者： 潘畅和   来源： 复旦大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 日本儒学   朝鲜儒学   儒家   儒学  

描述： 论文通过对中国的儒学思想在古代朝鲜和日本的传入、发展及其特点的历史比较，试图论证两国儒家思想文化的本质差异及其导致这种差异的深层原因，得出这样的结论：社会存在决定社会意识，社会意识又反过来影响