儒学国际学术讨论会论文集 上

作者： 中国孔子基金会   新加坡东亚哲学研究所   来源： 济南：齐鲁书社 年份： 1989 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学思想   儒学  

描述： 这是一部关于儒学,它的发展与影响道及它在现代社会的价值的系统著作,共汲论文81篇。

唐代后期儒学的新趋向

作者： 张跃   来源： 北京大学 年份： 1989 文献类型 ： 学位论文 关键词： 趋向   唐代   唐代后期   儒学  

描述： 唐代后期儒学的新趋向

儒道两家思想对中国文化的影响

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   中国社会   中国传统文化   显学   孔子   哲学思想   社会心理   儒家   儒学   等级制度  

描述： 在战国时代,儒墨并称显学,但到汉代,墨学中绝了。道家是隐士之学,虽非显学,却有广泛的影响。汉代以后,儒学成为中国社会的主导思想,道家之学亦延续不绝,成为儒学的补充。儒道两家的哲学思想对于中国传统

论北朝儒学及其地位

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   北魏   学术思想   魏晋南北朝   汉族士人   南北朝时期   皮锡瑞   经学史   儒家文化   儒学  

描述： 经学史家皮锡瑞言:“经学盛于汉,汉亡而衰”。这也是历代学者的传统观点,认为儒学经过了汉代的鼎盛时期,到魏晋南北朝时,随着社会的动乱而逐渐衰败。他们认为,在思想界,先是魏晋玄学大盛,随之是南北朝佛学

中国古代学术流派的衍变

作者： 暂无 来源： 史学集刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳家   儒家学派   社会   史记   道家思想   庄子   《吕氏春秋》   思想体系   绝地天通   儒学  

描述： 一、道家和儒家学派的形成 1.知识群体的产生和 道、儒学派的形成 我国古代文献中保留着一则“绝地天通”的神话故事。据《尚书·吕刑》记载,在远古时代,曾有过一段相当长时间的“天人相混”、“民神杂揉”的时期,于是帝尧“乃命重黎,绝地天通”。对这件事,《国语·楚语下》有比较详细的记述和说明:

韩愈与儒家道统

作者： 暂无 来源： 宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 道统论   儒家道统   扬雄   孔子   中国传统民族心理   孟子   伦理纲常   佛老   韩愈   儒学  

描述： 韩愈是一个信奉儒教,以捍卫儒统自任的文士,曾自称“愈儒夫者”,以孔孟之徒自居。在《原道》和《重答张籍书》中,韩愈提出了一个道统,这个道统是:尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,孟子、扬雄。他以儒学为

论儒学在西汉时期传播的文化历程

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 西汉时期   黄老政治   汉武帝   董仲舒   汉初   秋繁   清静无为   文化历程   儒学   王莽改制  

描述： 西汉时期,是儒学由思想领域走向政治领域的古典发展时期。在其传播的过程中,几乎包括了有关儒学发展的全部内容:既涉及了儒法道三者之间的斗争与交融,又涉及了儒学理论与实践化之间的矛盾和冲突,大凡儒学在后

儒学·曾国藩·现代化

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 重道轻器   曾国藩   中国近代工业   孔子   近代工业化   办洋务   洋务派   封建文化   儒学   现代化  

描述： 在儒学与现代化讨论中,论者大多将儒学与现代化直接挂钩对照,看其对现代化是否有用,很少通过具体近代人物进行具体分析.愚以为这倒是十分必要的.因为许多论者认为,儒学是封建文化,与近代工业化格格不入

儒道两家思想对中国文化的影响

作者： 暂无 来源： 高校理论战线 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   中国社会   中国传统文化   显学   孔子   哲学思想   社会心理   儒家   儒学   等级制度  

描述： 在战国时代,儒墨并称显学,但到汉代,墨学中绝了。道家是隐士之学,虽非显学,却有广泛的影响。汉代以后,儒学成为中国社会的主导思想,道家之学亦延续不绝,成为儒学的补充。儒道两家的哲学思想对于中国传统

敦煌儒学及其特点

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉民族   写卷   敦煌遗书   传教士   少数民族   汉文化   儒家文化   敦煌地区   敦煌人   儒学  

描述： 敦煌自汉列郡以来,以儒家为主体的封建文化遂植根于此土,后历唐宋而弥固。因此,在这块古老的土地上,不仅产生过像张义潮那样叱咜风云的英雄人物,而且还产生过一批批有名的学者和儒僧等,这些,都是儒家文化哺育的结果。一敦煌地接西域,中古时,既是戍兵征战的军事要隘,又是“华戎所交一大都会”。这里,虽然生活有南亚、西亚的商旅、传教士和周边少数民族,但仍是以汉民族和汉文化为主的地