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- 略论秦朝的统治思想和秦朝的儒学
- 作者： 暂无 来源： 昆明师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治思想 秦朝 法学 儒学
- 描述： ,儒学仍然存在,并且对秦朝统治者产生了一定的影响。由于没有得到统治阶级的支持,加之秦政府在学术思想上确实设了一些制约的框框条条,儒学研究只能算是发展史上的一个过渡时期。
- 先秦儒学天人合一观念的历史考察
- 作者： 王志跃 来源： 中国社会科学院 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 天人合一 儒家 儒学
- 描述： 一，本论文的宗旨是站在严格的唯物史观的立场上，从历史学、社会学与文化学的角度来揭示先秦儒学天人合一观念的发生发展的历史，把握其所包含的丰富的社会内容，指出其思想的实质是为先秦中国社会的发展作理论上的说明与论证，在思想领域内起了先导... >> 详细
- 儒学的历史文化功能
- 作者： 陈明 来源： 中国社会科学院 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒家 儒学 士族
- 描述： 论文由上、中、下三编构成。 上编讨论中国古代社会基本结构的形成与儒学的精神，以及二者的相互作用。与以往强调殷周之变对于中国文化的意义不同，本文认为，殷周在社会结构上并无根本不同，即同属于社会... >> 详细
- 儒学小议
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 参加会议 小议 讨论会 孔子 精神支柱 浙江文化 儒学 市人民政府 基金会
- 描述： 最近由中国孔子基金会、浙江社会科学院与浙江衢州市人民政府三个单位,在孔氏南宗的所在地衢州联合主办了“儒学与浙江文化”讨论会。孔氏南宗七十五代孙孔祥楷应邀参加会议。他在会上说,孔子的思想在我国延续
- 论谶纬的思想归属
- 作者： 暂无 来源： 求索 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平经》 纬书 占星术 谶纬 儒经 道教经典 儒者 方术 阴阳灾异说 儒学
- 描述： 谶纬盛行于西汉末年至东汉时期,由于种种社会历史原因,它与儒家经典产生了密切联系。因此,长期以来,不少学者将其划入儒学的范畴内,视其为儒学的一部分。笔者认为,此说实乃似是而非。谶纬究竟应该归属于哪一学派,它们又是如何同儒经攀附在一起的?这是本文拟探讨的问题。
- 朱熹与道家
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极观 参同契 核心命题 无极图 道家哲学 朱熹理学 太极图说 道家道教 儒学 儒化
- 描述： 道家哲学在朱熹理学的形成过程中具有重要的作用。朱熹吸收并修订了被周敦颐儒化了的道教先天太极图和陈抟的无极图,在更高的程度上回复到“无极而太极”,奠定了其哲学的基石——有无统一的太极观。“无极而太极”意即无形与有理的统一,这正是源自老子的无形而有物、有无相生的思想。在以气为化生万物的本源材料方面、在变化观方面,朱熹则明显受到庄子的影响。“存天理、灭人欲”是朱熹理学的核心命题,这一命题的形成也得力于道家归根曰静的思想。
- 北宋道教发展概论
- 作者： 暂无 来源： 贵州师范大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 老子 徽宗 大发展 道德经 北宋末年 崇道 道士 道教学 儒学
- 描述： 道教从东汉中期产生以后,经过魏晋南北朝数百年与儒学、佛教之间相互排斥和渗通之后,道教已逐渐由民间宗教演变成了官方宗教。到隋唐大统一时期,儒道释三教鼎立的局面已经形成。虽然唐朝统治者人为地把道教抬高到第一的位置,但在有唐近三百年的统治中,实际情况依然是儒第一,道释并重。此种情况直到宋代才有所变化。
- 儒学在太平天国
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国近代史) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔孟 太平天国 洪秀全 上帝 删书 天父下凡 四书五经 儒学 杨秀清 原道
- 描述： 本文对儒学在太平天国革命中的命运进行了探讨,作者指出:早年的洪秀全和太平天国革命初期,曾在一定程度上尊崇儒学,常引用儒学经典以论证他们的宗教和社会、伦理思想.1853年,太平天国建都南京后,洪秀全