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试析我国民间法律思想存在状况及其进路
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作者:
暂无
来源:
湖北教育学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
民间法律思想
冲击
社会基础
思想整合
混乱
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描述:
我国法律在民间不被接受的原因在于中国长期缺乏统一的法学说。多种法律思想,包括当代国家制定法思想、民间法思想、传统儒家法思想、历代国家法思想并存,相互冲突而不兼容,脱离民众实情,导致民间法律思想多元混乱,直接影响了我国历次普法的效果。为建设法治社会,迫切需要整合民间法律思想和国家制定法思想,整合的路径一是建构市民社会,二是重新审视立法思想,优化配置法律思想资源,从而构建植根于中国本土的思想理论、社会资源并以汉语表达的法律思想和规则体系。
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宋代古音学考论
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作者:
暂无
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
社会基础
古音学
研究概况
历史条件
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描述:
宋代古音学是在吴开拓下发展起来的。它的建立和发展 ,有着其深刻的历史背景和社会基础。隋唐人的协音注释为它作了前期准备 ;对前儒经说的怀疑以及对《集韵》《礼部韵略》旧韵模式的不满 ,促使了宋人对古音
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鲁菜中的孔氏风味
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作者:
暂无
来源:
中国旅游
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
社会基础
淮扬菜
鲁菜
长江下游
长江上游
黄河流域
珠江流域
孔府宴
日常生活
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描述:
黄河流域的鲁菜与长江上游的川菜、长江下游的淮扬菜、珠江流域的粤菜,合称中国的四大菜系。 黄河流域是中华民族的摇篮。这里丰富的资源、发达的经济和灿烂的文化,给鲁菜的产生提供了物质和社会基础,使它在历史的长河中得到了长足的发展,逐渐形成了自己独特的风
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《天工开物》的社会基础和宋应星的反儒精神——兼论明代后期阶级斗争和科学技术发展的关系
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作者:
暂无
来源:
合肥工业大学学报(自然科学版)
年份:
1975
文献类型 :
期刊
关键词:
明代后期
《天工开物》
社会基础
阶级斗争
劳动人民
宋应星
孔孟之道
王守仁
科学技术发展
反儒
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描述:
《天工开物》是我国十七世纪进步科学家宋应星撰写的一部科学技术著作。这本书在一定程度上总结了三百多年前我国劳动人民的生产经验和科学技术成就,是研究我国古代工农业生产的一份宝贵资料。它出版后不久就先后为日本、法国、德国等国家的学者翻译和引用,在世界科学史上占有重要的地位。 《天工开物》全书分上、中、下三部,共十八卷,分别记述了当时包括农业、纺
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民俗,目连戏生存的社会基础
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作者:
暂无
来源:
四川戏剧
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
历史演变
建设社会主义
演出剧目
社会基础
重大课题
目连救母
灵活多变
民俗活动
高台教
目连戏
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描述:
研讨目连戏,自然要研究它的题材出处、历史演变、剧本的多元思想、形式的灵活多变,以及丰富多彩的表现手法、表演特技、演出的群众化等等课题,如不研究,对目连戏流传时间之久、覆盖地域之广、群众影响之深,便不可理解了。例如,目连戏以佛家学说为主体,把儒、释、道三家本是水火不相溶的教义、学说、处世哲学,有机地糅合在一起,就是一个十分复杂的研究客体,目连戏为什么要包溶儒、释、道三教?儒、释、道三教在目连戏中又是如何交织映辉,水乳相溶?儒、释、道三教教义对目连戏的推广有何作用?为什么广大群众乐意接受这种“高台教化”,并无比虔诚地奉行这种哲理,指导生活言行,都是非常值得探究的重大课题.目连戏形式灵活多变,演技精湛独特,观赏
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墨学衰微原因辨析
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作者:
暂无
来源:
宝鸡师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
社会基础
经验教训
汉书·艺文志
衰微原因
墨学衰微
相适应
吕氏春秋
学派发展
后期墨家
儒学
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描述:
墨学是中国古代最早出现的学派之一,曾号称“显学”。《汉书·艺文志》列入“九流”。孟轲也曾说:“杨朱、墨翟之言盈天下;天下之言不归杨则归墨”。①《吕氏春秋·当染篇》亦载,孔墨“纵属弥众,弟子弥丰,充满天下”。史称墨家“列道可议,分徒而讼”。足见其盛况和影响。然而,“犷秦隐儒,墨子以微,至西汉,儒复兴,而墨竟绝”。②从此沉寂一千七百余年而一蹶不振。不能不说是思想史上的一大遗憾。那么,儒何以兴,而墨何以衰,对于这一问题的探讨对于总结理论思维的经验教训,对于揭示人类思想史、学派发展史的规律,繁荣社会主义学术和文化无疑是有所裨益的。