郑樵的学术贡献与创新

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 二十《略》   郑樵   会通  

描述： 两宋之际的郑樵,是古今学术界罕见的百科全书式学者,广泛涉猎了古史、儒经、哲学、文字、礼仪、自然、科学等广阔领域,不但气魄宏大,而且有具体规划落实。二十《略》,拓宽了历史研究的范围,深化了某些专史的研究深度,标志着历史学发展又上升到一个新阶段。

颜回与颜氏之儒探析

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜氏   论语   探析   子路   造父   曾参   《孔子家语》   孟子   子曰   颜渊  

描述： 由于颜回早卒,遗留的资料甚少,人们难以了解其思想真貌。有鉴于此,本文通过钩稽有关史料,从政治志向、道德情操等方面剖析了颜回思想。文章肯定先秦儒家八派之一的“颜氏之儒”为颜回所创,进而论述了其传承与影响。作者指出,颜回在孔门弟子中,不仅最为孔子所称赞,而且汉代以后受到历代统治者的尊奉,只是到了元文宗时其地位才被孟子所取代。

汪学群著《清初易学》出版

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 出版   中国社会科学院   清初   研究生院   2004年11月   历史系   商务印书馆   易学  

描述： 中国社会科学院研究生院历史系汪学群教授撰著的《清初易学》一书,于2004年11月由商务印书馆出版。本书以清初顺治、康熙两朝近80年为限,依据《四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》、《四库禁毁书丛刊》等丛书所录清初易学家和易著为考察对象。在逻辑结构上,该书除铺垫性的导论部分外,共分六章:明遗的宋易学、明遗的程朱易学、明遗对宋易图书先天太极说的批评、清廷的程朱易学、儒臣的程朱易学、儒臣对宋易图书先天太极说的辨伪。

汉武帝独尊儒术的虚与实:论汉帝国主导意识形态的最初确立

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉武帝   独尊儒术思想   政治体制   主导意识形态   汉朝   中央集权制帝国   军事政策   学术氛围  

描述： "罢黜百家、独尊儒术"是汉帝国确立主导意识形态的现实需要,是政治"大一统"的必然结果。但统治集团的标榜、口号与其政治实践中的具体操作并非完全一致。汉武帝及其以后,儒学始终未获独尊,百家也没遭致罢黜。整个汉代乃至历代所有帝王君主,其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的,儒术的象征意义远大于其实际所起的作用。

清代康雍乾三帝的统治思想与文化选择

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治思想   雍正皇帝   佛家   道家   清代   程朱理学   封建伦理观   儒家   文化选择   康熙皇帝   乾隆皇帝  

描述： 清政权建立之后 ,面对自身相对落后的民族传统与汉族先进的封建文化的矛盾 ,统治者最终选择了正统儒学 ,特别是程朱理学作为清朝的官方哲学和统治思想。尽管康熙、雍正、乾隆三帝所处的历史环境不同 ,个性有别 ,其强调的重点和关注的方面也有差异 ,但“崇儒重道”的基本文化国策始终未有改变。这一文化选择的完成和统治思想的确立 ,为康乾盛世奠定了深厚的思想文化根基。

寒山诗的流传与研究

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《后村先生大全集》   王梵志   中国文学   《寒山子诗集》   拾得   日本学者   寒山诗集   《琵琶行》   寒山诗   日本画  

描述： 寒山诗的流传与研究钱学烈《寒山子诗集》的作者是唐代一位充满神奇色彩的隐逸诗人寒山子。他的三百多首诗是中国文学宝库中闪烁异彩的明珠。其诗内含丰富，思想深邃，融铸了儒、释、道三大哲学体系，表现了诗人由儒入道、由道入佛、由佛入禅的思想历程。其诗风格独特，不...

试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  

描述： 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。

古今中外 有分有合

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 亚里士多德   柏拉图   现象学   黑格尔   哲学家   胡塞尔   西方哲学史   海德格尔   中国哲学   反形而上学  

描述： 本文认为，中华学术数千年的历史，已将儒、道、佛诸家揉合为一。分可为专学研讨，合则为中华学术灵魂之一体而不可分割。作者推想东西之学术，前景亦必如此，其汇通和合之趋势，已不可阻遏。文章从中外哲学史、哲学家的角度作了探讨和论证，并相信，在不久的将来，随着“...

阳明心学与佛老

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   新儒学   终极追求   本体   圣人   传统儒学   禅宗   禅学   《传习录》   阳明心学  

描述： 文章认为,阳明心学确实受到禅宗佛学和老庄道家的深刻影响,但在终极追求问题上,阳明心学从根本上与佛老区分开来了.阳明在学脉上归宗儒门,他在批判地融合佛老真妙的基础上,极大地发展了儒学,使阳明心学成为新儒学.阳明心学在“天人合一”思想方面向儒学本源作了深刻回归,提出了心、性、天三者“一也”的结论,通过“良知”把人提高到了至高无上的地位.阳明对佛老从原理到方法扬弃地吸收,借禅学革新了儒学,孕育了近代新思.阳明心学在中国思想史上占有重要地位.

读胡适先生的两篇著作

作者： 暂无 来源： 中国社会科学院研究生院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适   神会   “东山法门”   孔子   刚健中正   康有为   慧能   《易传》   弘忍   儒家  

描述： 本文就胡适在本世纪３０年代所撰《说儒》及《楞伽宗考》两文作了分析。作者认为，这两篇文章的出现，为研究中国儒学和佛学史的人铺平了道路；但两文也存在着一些缺点，把老子说成是“老儒”即其中之一。另外，胡适对盗取宗卷者表示“感谢”，则使人“百思莫解”