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- 性命双修、自利利他：读白隐禅师《夜船闲话》
- 作者： 廖赤阳 廖萃萃 来源： 世界医学气功学会第五届理事会第二次会议暨第八届学术交流会议 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 内丹功 性命双修 气功 内观法 白隐 禅病
- 描述： 迄今为止有关白隐的研究,只重视心性而忽略命功,而且将白隐禅的方法简单地归于内观法。本文从回归文本的视角,通过对白隐之《夜船闲话》的文本解读,对白隐所患之禅病进行了辩证,并详细地分析了白幽传授给白隐的道、医、儒、佛各家的功理功法,由此显见,白隐禅之主要特征,是有别于偏重枯禅的内丹法而非内观法。但是,白隐借助了内观这一概念,叙述了练功中至关重要的意念运用的问题,提出了以无观为正观的观点。与此同时,白隐
- 太极拳与气功之异同
- 作者： 暂无 来源： 武当 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 人体 异同 道家 内外兼修 训练方法 气功 太极拳 导引法 表演活动 肢体
- 描述： 太极拳与气功,从大的方面看为同部类,若细分则分属体系有其同异之处,现根据本人体悟分述如下:一、太极拳与气功的相同之处(一)共同的理论基础。太极拳与气功都是在中国古老的文化发展中孕育产生的,都是运用
- 《道经》与气功健身："真意"的作用
- 作者： 暂无 来源： 现代养生 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 元神 白内障 强身健体 气功 作用 道教 真气 正觉 健身 道经
- 描述： <道经>②云:"道教兼融儒释,以完善自身的宗教仪轨和教义,故儒释中的某些宗教思想以及功理功法之教义,亦是道经中教学的来源之一." 气功主要来源于道家吐纳导引术以及道教丹鼎派丹道功,亦称内丹功.所以,气功界把气功说成"三教合一"不是没有道理的.
- 明代“真儒”陈白沙的修炼境界
- 作者： 暂无 来源： 中国气功科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 白沙学 《庄子》 湛若水 《明儒学案》 陈白沙 气功 陈献章 以自然为宗 真儒
- 描述： 高着一双无极眼闲看宇宙万回春学习、继承古典气功精华，对于发展、规正当代气功具有“溯本正源”的积极指导意义。本文介绍明代“心学”开创者、儒家气功师陈献章（白沙）的思想，以供广大功友思考。陈献章（公元
- 中国古代气功与文人音乐审美
- 作者： 暂无 来源： 戏剧艺术 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 气功 不渗透 美感体验 中国古代文化 哲学思想 精神心理 组成部分 音乐审美 精神境界
- 描述： 凌绍生在《中国音乐学》1991年第4期上发表同题文章认为,中国古代文化无不渗透儒、道思想的影响,令人惊异的是,正是古代气功深刻而细微地影响儒、道两家的精神境界和思想风貌。而作为哲学思想组成部分的美学
- 试论道、佛、儒的内感体验
- 作者： 暂无 来源： 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 内丹术 境界 定慧双修 气功 道教 所知 意念 内视 炼精化气 佛教禅宗
- 描述： 现代科学技术正以空前未有的速度突飞猛进。解剖学、生理学、组织学、胚胎学、人体形态学对人自身这个最复杂、最高级的生命体的“黑箱”进行了多方面的研究,虽巳取得了许多相当辉煌的成果,但是对人的最为奇妙的方面至今还是所知甚少,对人自身的身心关系奥秘揭开的也不多。例如为什么经过一定训练的佛道教徒的安坐瞑目、心
- 太极拳的“敬”界
- 作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 养生健身 柔道 深刻内涵 体操 武术 气功 太极拳运动 习练 我国古代 中国古代哲学思想
- 描述： 太极拳运动是我国古代传统养生健身的方法之一。它既不是体操,也不是柔道,更不是外国人眼中的“中国芭蕾”。它博大精深的功理以道、儒、理、易哲学理论为支柱,以养生、气功、中医、武术等领域的气血、经络、穴位