蜀学渊渊:汉唐巴蜀诗经学述论

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴蜀   诗经   汉唐  

描述： 巴蜀地区,人文荟萃,文化渊远,相传涂山氏之女曾创为南音,周公、召公取之以为《诗经》之《周南》《召南》。曹学俭《蜀中广记·著作记》亦记录江阳人尹吉甫作《崧高》《韩奕》《江汉》《罴民》四诗。至汉,文翁化

儒学经典译丛 诗经 下 汉英对照

作者： 唐子恒   廖群今   安增才英   来源： 济南：山东友谊出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 英   学科:对照读物   诗经   学科:中  

描述： 汉英对照本:《诗经》共包括三百零五首诗，是中国最早的诗歌总集，反映了中国古代社会的许多方面。本书为汉英对照读本。

《诗经》中“柔”的文化探析

作者： 暂无 来源： 西安社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始宗教   儒   道   柔   诗经  

描述： 通过对《诗经》中“柔”字含义的梳理，发现其字义在发展流变过程中的变化，并且从人类学的角度对《诗经》中的“柔”进行新的阐释，赋予其更多的文化内涵，最后从儒道两家对于“柔”的不同解释却又殊途同归的情况，显现“柔”对于中华民族气质的巨大的影响。

孔子在《论语》中对《诗经》引用及其价值

作者： 王雯雯   来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   诗经   教学相长  

描述： 作为中国传统文献的整理者和传播者,孔子为了启发学生,经常会以《左传》《尚书》《诗经》中的话来作为“引子”,以达举一隅能以三隅反的目的,整部《论语》直接或间接引用达十几处。《毛诗序》:“诗者,志之所之

王通的《续诗》与《诗经》

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通   续诗   王道   六经   诗经  

描述： 自孔子删《诗》之后,后儒就为之传注之学,不敢越雷池一步。惟隋末大儒王通能承圣人之业,为之《续诗》。王通认为《诗经》显示了世道兴衰之由,亦可用以修身养性;他作《续诗》的目的一是为了明王道,亦要振兴萎靡的儒学,二是要以诗歌的发展变化展示时代的变迁。同时王通对诗又有其美学认识。

《红楼梦》诗词对先秦文化元典的受容探赜——以《诗经》为例

作者： 暂无 来源： 华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 红楼梦   诗词曲赋   诗经   文学接受  

描述： 诗词歌赋作为《红楼梦》的重要组成部分,有如《红楼梦》文本本身一般,汲取中国传统文化之处甚多。就文学接受而言,《红楼梦》诗词于经史子集四部亦多有染指。单就经部而言,《诗经》在《红楼梦》诗词中的大量出现

上博楚简《孔子诗论》所涉《诗经》篇目研究

作者： 黄炎莲   来源： 华南师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子诗论   主旨   篇目   上博楚简   诗经  

描述： 的研究成果。但对于把《孔子诗论》与《诗经》结合起来，研究《诗经》主旨的研究则相对较少。本文在详实考证传世文献的基础上，运用共时分析相结合的手法，试图对上博楚简《孔子诗论》对《诗经》主旨的影响作一些初步的阐释

孔子与《诗经》

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 周王朝   论语   朱熹   汉书·艺文志   诸侯   孔子   社会作用   诗经   礼乐文化   我国古代  

描述： 《诗经》是我国古代六经之一。它流传久远,影响深广。这与孔子私设教馆,以《诗》教授弟子,有着密切的关系。本文拟就孔子诗教、教诗、评诗、正乐等方面作初步的探讨。一孔子十分重视诗教,他教诲弟子说:“小子

从《诗经》的君子之乐到孔子的人生之乐

作者： 贾学鸿   来源： 东北师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人生之乐   文学演绎   君子之乐   孔子   诗经  

描述： 艺术形式，是欢乐情感的载体，又以激发人生的欢乐之情为宗旨。最早的诗歌总集《诗经》就是这种原始艺术，表现欢乐之情的篇章占

《诗经》“惄焉如擣”正读

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉篇   孔疏   孔氏   说文   不合   正读   传意   毛传   小腹痛   诗经  

描述： 《诗经·小弁》云:“惄焉如擣”,毛传曰:“擣,心疾也。”孔疏曰:“惄焉悲闷,如有物之擣心也。”案毛传已属宽泛,孔氏说既不合传意又望文生训,牵强已甚。《释文》云:“擣,丁老反,本或作(疒寿),同。韩诗作疛。”《说文》云:疛,小腹痛。”《玉篇》云:“心腹疾也。”《吕氏