王符的价值观

作者： 暂无 来源： 甘肃社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术领域   王符   中国哲学史   百花齐放   思想文化   百家争鸣   社会问题   价值观  

描述： 人的价值观理论,历来受到古今中外的思想家、哲学家的重视。中国哲学史,受儒家思想文化的熏陶,更是关注人和社会问题。所涉及的探讨范围,学术领域,理论观点,不同学派,可谓百花齐放,百家争鸣。特别是有重要

论儒学的恒常价值

作者： 朱仁夫   来源： 儒学与现代化——儒学及其现代意义国际学术研讨会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 论儒学的恒常价值

中国传统人生价值观念系统及其变革思考

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(伦理学) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   人生价值观念   理想价值   自我价值   价值观念系统   中国传统社会   价值取向   生活价值观   主导地位   儒家  

描述： 占主导地位,但仍呈现为儒、释、道诸家并存互法的多维格局和高低上下、纵横交错的多层次网络。1、自我价值认识。对人的自我价值的

中国传统人生价值观念系统及其变革思考

作者： 暂无 来源： 福建论坛(人文社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   人生价值观念   理想价值   自我价值   价值观念系统   中国传统社会   价值取向   生活价值观   主导地位   儒家  

描述： 占主导地位,但仍呈现为儒、释、道诸家并存互法的多维格局和高低上下、纵横交错的多层次网络。1、自我价值认识。对人的自我价值的

论墨家伦理观的真髓及其价值——从儒、墨比较谈起

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理生活   墨子   宗法关系   个人功利   功利主义   墨家思想   伦理观   伦理价值观念   孔子   儒家  

描述： 在先秦诸子百家之中,儒、墨同为显学,但自汉代起,儒术独尊,儒家的伦理价值观念遂逐渐主导了中国人的社会伦理生活,变成了一种人所共遵的思维与实践原则,而曾一度其官盈天下的墨家思想,则渐渐沦为绝学,很少

秦汉主流派士人人生价值观简论

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 秦帝国   政治家   刑名之学   中国封建社会   公孙弘   秦始皇   发展史   司马谈   秦汉   人生价值观  

描述： 因素的影响,士人的人生价值观区分为不同的内容与形态,具有鲜明的时代色彩。1.秦代士人以实现富国强兵而“立功”为最高人生价值。在漫长的中国封建社会里,秦帝国如茫茫夜空中的一颗巨大璀璨的流星,放射出万丈光华

中国传统人生论有关价值取向的几个问题

作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 有辨   人道   人者安仁   价值论   见利思义  

描述： 中国传统人生论主要有儒、墨、道、法、佛五大流派,其中占主导地位的是儒家,所以本文在探讨的时候,则以儒家为主线,着重阐述它们有关人性问题中的理性,义利问题中的重义,理想问题中的成仁.中国传统人生论在这些问题上都有不少精辟的见解,因此,本文力求从历史与现实的角度揭示其积极的合理因素,以便我们今天的借鉴与继承

经济在儒家的价值天平上:试论经济在儒学中的地位

作者： 暂无 来源： 延安大学学报（社会科学版） 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济   政治   道德   义   利   价值取向  

描述： 从个人道德完善的角度出发,儒家对经济是轻贱的;但在治国平天下的政治视野中,儒家对经济则表现出足够的重视。无论是轻贱还是重视,经济并不是儒家所关注的目标,仅仅是他们实现道德理想和政治理想的手段和工具。经济在儒家中的这种可怜地位可以作为中国经济两千年来艰难发展的一种注释。

论儒学的经学思维模式及其文化价值

作者： 刘延刚   来源： 儒学与现代化——儒学及其现代意义国际学术研讨会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 论儒学的经学思维模式及其文化价值

骨导听觉脑干电反应测试

作者： 暂无 来源： 国际耳鼻咽喉头颈外科杂志 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 刺激器   气骨导   临床应用   振荡器   振荡信号   换能器   听觉脑干电反应   骨传导   频率差异   能量输出  

描述： 本文就骨导听觉脑干电反应测试方法、正常人反应及其影响因素、临床应用及存在问题诸方面进行综述。认为骨导脑干电反应测试已在婴幼儿听力筛选、耳蜗残余机能的判断、中耳状态的识别等方面得到应用。然而也存在输出限制、气骨导短声频率差异、骨振荡信号校准困难等局限性。