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根据【检索词:历史文化名镇】搜索到相关结果 9555 条
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中国历史文化名镇慈城
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作者:
暂无
来源:
中共浙江省委党校学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
中国经济
市中心
宁波市
发达地区
历史文化名镇
慈城
杭州湾跨海大桥
西北部
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描述:
、旅游重镇、人居名镇”这一战略目标的不断推进,慈城,正如同璞玉一般,日益闪耀出耀眼的光芒。慈城是一座古城。周元王三年(公元前473年)始建,在唐开元二十六年(738年)至1954年的1200多年
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儒法兼治,齐家有术
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作者:
龙
镇
年份:
2014
文献类型 :
报纸
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描述:
儒法兼治,齐家有术
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荻生徂徕《辨道》中“物”与“名”的问题
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作者:
暂无
来源:
华章
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
物
辨道
名
荻生徂徕
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描述:
荻生徂徕是日本江户时代中期的儒学家,他精通儒学,将自己的文学主张命名为"古文辞学"。他的晚期作品《辨道》中提出了"物"与"名"的问题。本文针对这个问题进行探讨,解释了"物"与"名"的含义,得出其"物""名"相合的观点。
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镇江儒里申报“中国历史文化名村”已通过省专家组评审
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作者:
谢建华聂伟
年份:
2003
文献类型 :
报纸
关键词:
大宅门
明末清初
古民居
专家组
东山镇
古村落
计划程序
镇江
民族建筑
中国历史文化名村
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描述:
镇江儒里申报“中国历史文化名村”已通过省专家组评审
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荀子关于名的逻辑思想及其社会意义
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
正名
辩说
名
辞
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描述:
荀子是继孟子之后又一位儒家有重要影响之人物 ,他建立了一个比较完整的正名逻辑思想体系 ,并系统地研究了名、辞和辩说之间的关系。其中名是荀子研究的重心。荀子关于名的逻辑思想可从以下几方面分析 :名
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略论尹文子及其道、形、名、法的法哲学图式
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作者:
暂无
来源:
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
道
尹文子
法
名
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描述:
法家基本上可分为儒法家、名法家、道法家,尹文子应属于名法家之列。其基本的法哲学思想是:以道为本,为形上根据,以名学为工具,最终回归到法的治术,即以法治为目的,从而完成其整个法哲学体系的架构,为君主设计了一个专制下的自然主义政治治术。
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“名”与“言”的困境与突破——试论《庄子》中的孔子形象
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作者:
暂无
来源:
商丘师范学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
言
孔子
庄子
名
意
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描述:
“仲尼”。庄子通过以“孔子”之名、“孔子”之言的方式,巧妙地将自己的思想“注入”孔子,以“孔子”之形批驳儒门后学,传播庄学,这无疑是最有力、最强大的“借重”方式。之所以如此,是因为庄子通过对名、言之困境的反思而对之进行解构与突破,也即寻找一条“得意忘言”的全新义理阐释模式。
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刘禅历史文化模式意义再透视
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作者:
暂无
来源:
成都大学学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
保身
历史文化
刘禅
人格
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描述:
刘禅历史文化模式的意义在于,在封建专制政体严酷高压的背景下,保全自身就得韬光养晦,处世柔弱、机变、假痴不癫,避免陷入事无巨细的自扰中而不能自拔,这些应变权谋,冲破了儒家学统的“道德”为人标准,显示
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中国茶服设计中历史文化性解析
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作者:
暂无
来源:
福建茶叶
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
茶服设计
历史文化
中国
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描述:
与佛学、禅意的雅韵赋予茶服使之形成独特的韵味。本文以茶服作为研究对象,概述茶服界定与发展以及茶文化内涵,进而重点在于分析茶服设计中历史文化内涵,最后分析茶服设计存在的问题并提出建议,旨在指导当代茶服设计。
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宋江招安悲剧的历史文化反思
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作者:
暂无
来源:
汉语言文学研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
招安悲剧
历史文化
反思
宋江
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描述:
立边功是《水浒》故事演变的最大推动力,招安便是服从于这一指向的必要手段。梁山"替天行道"的暴力行为,造成与权奸集团不可调和的矛盾,由此导致强大的梁山集团竟比不上那些被招安的绿林好汉。自以为招安便可实现草泽报国宏愿的宋江,一旦陷身官僚体制,只能落得悲剧下场。跟历史上"勇悍狂侠"的真人宋江相比,《水浒》中"儒化"的宋江之悲剧性在于,招安成功之日便是其失败之时。