对王岱舆、刘智学术地位的再认识——致杜维明先生的信

作者： 杨怀中   来源： 第二次回族学国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 2005年11月18—21日,由美国哈佛大学—燕京学社与南京大学、宁夏社会科学院联合召开了文明对话与文化自觉国际学术研讨会。美国人文社会科学院院士、哈佛大学中国历史与哲学教授、哈佛—燕京学社主任、新

闽学与佛学之关系研究——以朱熹哲学思想为中心

作者： 高建立   来源： 闽学与武夷山文化遗产学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 佛学   朱熹   闽学   理学  

描述： 朱熹是闽学最杰出的代表人物,也是程朱理学的集大成者,在中国传统思想文化史上占有重要地位。朱熹早年在学儒的同时,就涉猎了有关佛学的典籍,后虽全心习儒, 但无论行为或思想时时印有佛学影响的痕迹,甚至晚年

中国历史上的国家安全思想与经验教训

作者： 刘江永   来源： 第三届国家安全论坛 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 深刻的哲理   战略文化   经验教训   中国历史   中华文明   古为今用   文献   取其精华   核心内容   鼎盛时期   民族危机   治国   中华民族   春秋战国时期   借鉴意义   中国古代   国家安全思想   长治久安   历史遗产   重要思想  

描述： ,是中华文明宝贵的历史遗产和中国战略文化的核心内容。我们可取其精华,古为今用。中国在历史上既有雄踞世界的鼎盛时期,也有蒙受外敌入侵的民族危机。其中的经验教训今后依然具有十分重要的借鉴意义。 早在

明代关中书院及其传承

作者： 贾俊侠   来源： 第八届明史国际学术讨论会 年份： 1999 文献类型 ： 会议论文

描述： 陕西自古是帝王之都,官府之学十分兴盛,自宋代书院兴起后,陕西的书院教育得到长足发展,明朝则大盛。有关中、弘道、瀛洲、集贤、正学、龙溪等几十所书院应运而生,遍布全省各地,为陕西的文化教育事业注入了新

儒释道养生思想与现代生态养生观

作者： 许淳熙   杨韵华   来源： 2011中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨乡村生态休闲养生文化研讨会 年份： 2011 文献类型 ： 会议论文 关键词： 天人合一   生态养生   养生思想   儒释道  

描述： 两家为辅助是汉晋以降中华传统文化的基本格局。儒、释、道三家都有系统性的养生之道，且在无形中影响着千百年来中国人的生命观与人生修养及道德标准。在21世纪的今天，人们更为重视养生问题，各种各样的现代养生观

心治管理--为发展中的燃气企业人力资源管理助力

作者： 王伟   来源： 中国燃气运营与安全研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 管理模式   人事管理   燃气企业   人力资源  

描述： 应用于中吉大地燃气集团内部管理实践中。认为心治管理是建立在一个以5Q(LQ／MQ／EQ／IQ／AQ)价值观为共同信仰，以薪酬体系的推动为心治管理的动能，以员工晋升体系的拉动为心治管理的势能，以文化调适

應用儒家思想之中國式管理與一般管理之比較與應用分析

作者： 李粱堅   施國廷   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 改革開放三十年来， 中國對外贸易的大幅起飛，累積外匯存底已達一兆九仟多億美金，結合臺商在沿海及重要城市之投資經營管理，外加大陸本土企業興起所形成的一股中國經濟優勢，所呈现的管理文化與领導哲學，皆隱合中國

儒家“内在和谐”的追求及其意义

作者： 张德苏   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 任何一种社会思想，其目的，或者说其主要责任是要解决人类个体的欲求与社会规范之间的矛盾，减少社会冲突。不同民族、不同时代、不同思想家，由于所面临的具体问题不同，文化环境不同，从而在解决这个矛盾时产生

论生态文明的日常生活化

作者： 李建华   冯丕红   来源： 第七届中国社会科学前沿论坛 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 生态公民   生态文明   生态人格   日常生活化  

描述： ，并以人性化的方式和喜闻乐见的形式进行落实；同时，批判性地汲取以儒、释、道为主干的中华传统文化中的生态营养，以为当下所用。

儒家伦理对近代日本女性的影响

作者： 王慧荣   来源： “新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

描述： 的全盘西化的教育模式"徒洋风是竞"而"轻仁义忠孝"，主张恢复以儒家伦理为主要内容的道德教育。另一方面中村正直、西村茂树等明六社成员在积极倡导模仿欧美对女子进行文化知识教育的同时，也主张女子的道德教育不应