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根据【检索词:学术报告会】搜索到相关结果 54 条
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“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
扬雄
庄子
王安石
内在性
孟子
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描述:
北宋庆历新政之后,王安石的学术思想出现了"由外入内"的突变。此中突破,自见高妙:一是自觉舍弃了唐代韩愈"由文及道"的学路之后,王安石发凡汉代扬雄的"性论",催生了新的"性情合一说";又"以《玄》准
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宋初文化政策与儒佛道之关系
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛道
《佛祖历代通载》
宋太祖
麟台故事
宋真宗
《宋大诏令集》
《宋会要》
宋太宗
文化政策
唐末五代
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描述:
赵宋王朝是在经历了唐末五代的军阀混战之后建立的。为了解除武人干政的威胁,重整封建伦常,以维护和巩固新生的封建政权,北宋统治者从一开始就采取了右文轻武的基本国策,具体到文化学术上,就有一个如何对待儒
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宋代“三教合一”思潮述论
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
儒佛道
宋代
三教合一
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描述:
宋代的"三教合一"思潮是在两个层面上展开的:一是政治的、道德伦理的层面,强调三教在社会教化、国家治理方面的功用是一致的;二是学术理论的层面,主要表现为儒、佛、道三教中心义理的相互融合、吸纳。佛、道二
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许衡对韩国曹南冥思想和人格的影响
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
韩国
许衡
曹南冥
儒学
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描述:
“学道”、“为己”之人,后步入圣域,终成一家之学。同时,许衡还影响到南冥的思想特征的形成和人格气质的锻铸。由此,亦可从一个侧面窥测元代理学对韩国学术文化的巨大影响。
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陆德明的南学风韵及其对经学的贡献
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
《孝经》
南学
《经典释文》
《古文尚书》
经学
《旧唐书》
《周易》
《论语》
陆德明
《春秋》
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描述:
。二、对两汉、魏晋以来的经学及老庄的研究成果作了总结。三、对文字音训作了系统研究 ,在释文注音方面为经学统一作了准备。《释文》一书影响深远 ,奏出了南学统一全国学术的先声
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记复旦大学一次儒学国际讨论会
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
新儒学
中国传统文化
儒家思想
孔子
大陆学者
儒家伦理道德
复旦大学
国际学术讨论会
国际讨论会
现代化
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描述:
一九八九年可说是中国的“儒学年”。这一年恰届孔子诞生二千五百四十周年,为此中国举行了好几个有关孔子和儒家的讨论会,而十二月十八日至二十一日复旦大学举行的《儒家思想与未来社会》国际学术讨论会,是其中
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南宋书院教化与道学社会化适应:以朱熹为中心的分析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
道学
朱熹
书院
社会化适应
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描述:
完成书院师生的社会化;通过不同观点的学术争锋来传播道学核心话语;通过科举实现对精英人才的筛选和分配。道学思潮也在官民两种力量共同推动下最终成为国家意识形态,实现了其对社会的控制,迎来了南宋道学发展的又一个高潮。
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儒林大家:汤一介
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
湖北黄梅
知行合一
儒学研究
儒藏
事不避难
国学研究
领航者
哲学系
中国文化书院
汤一介
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描述:
汤先生秉承"事不避难,义不逃责"的祖训,知行合一,身体躬行。20世纪80年代他力倡国学,建立国学研究所,创办中国文化书院。2004年,他主持大型中国文化学术工程——编纂《儒藏》,担任此工程的首席
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从王官文化到儒家学说——关于儒家起源问题的推索和思考
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家学派
官文化
起源问题
孔子
《左传》
柳下惠
《论语》
儒家学说
礼乐文化
原始儒家
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描述:
“礼坏乐崩”,王官文化下播,民间私学兴起,原始儒家依托私学传布周官典籍,逐步上升为独立的学术力量。春秋战国之交,孔子不拒远近,“有教无类”,将旧有及新起的民间私学联成一个层级的私学网络,标志着原始儒家
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章太炎的儒学思想与五四新文化思潮
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
文化保守主义
现代新儒家
学术思想
诸子学
儒学思想
孔子
五四新文化运动
文化思潮
辛亥革命时期
章太炎
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描述:
。尽管他在五四新文化运动时期的儒学思想并非是对五四新文化运动的直接反映,与五四新文化运动的关系并不密切,但作为文化保守主义者的同时,他还曾一度以革命家现身,他辛亥革命时期的儒学思想在政治思想、学术思想乃至哲学思想方面对五四新文化思潮产生了较大的影响。