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关键词
- 康有为与现代儒学思潮的关系辨析
- 作者： 干春松 来源： 中国人民大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 康有为 经学 现代儒学
- 描述： 有关现代儒学概念的争议由来已久,而康有为却向来被归入传统儒学而非现代儒学的范畴中。实际上,康有为立足于经学的立场,试图在坚持儒家立场的前提下消化西方的政治理念,进而建构中国国家形态,而且他所提出的孔教观念和政治儒学的方案都构成了现代儒学的基本议题,因此,康有为才是现代儒学的起点。
- 康有为与现代儒学思潮的关系辨析
- 作者： 干春松 来源： 2015第七届世界儒学大会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 康有为 经学 现代儒学
- 描述： 现代儒学的概念争议由来已久，而康有为却向来被纳入传统儒学而非现代儒学的视域中。本文认为康有为立足于经学的立场，试图在坚持儒家立场的基础下消化西方的政治理念，进而建构中国国家形态。他提出的孔教观念和政治儒学的方案都构成了现代儒学的基本议题。因此，我们应当对康有为进行重新审视，他才是现代儒学的起点。
- 我所认识的儒学(四)
- 作者： 张泽田 来源： 经营与管理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 我国古代文化 古文经学 六国文字 献书 史料学 今文经学 程朱理学 历史哲学 《五经正义》 孔门
- 描述： 。今文经学以政治哲学和历史哲学为重点,古文经学以历史史料学和语言学为重点。两派对立愈演愈烈,并互相攻击,由单纯的学术论战发展到历史观和政治理念方面的争斗。尽管互相消耗了精力,却对我国古代文化的发展产生了重要影响。经过长期的争辩,今文经与古文经互相渗透、互相融合。
- 儒学向藏区的传播与影响研究
- 作者： 刘俊哲 来源： 儒藏论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播 影响 藏区 儒学
- 描述： 本民族的政治理念、伦理道德观念、行为规范、制度文化等方面的有机组成部分,从而透显出儒学对藏民族产生的深刻的、历史
- 中华帝国晚期儒学现代化的历史脉络——围绕“儒学现代化版本”问题的思考
- 作者： 刘宏 来源： 现代哲学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代性 历史脉络 儒学 现代化
- 描述： 现代化意味着市民社会的出现和现代性观念的觉醒。就此而言,儒学的现代化应当追溯到晚明时期。中华帝国晚期,儒学现代化经过了三个阶段:晚明时期出现的“尊情反理”思潮是现代性观念的先声;明清之际完成了儒学政治理念
- 颠覆儒家“忠孝”根本：论《天主实义》对《圣经》中的“Deus”和“diligere”的翻译
- 作者： 暂无 来源： 中国比较文学 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 异化翻译 颠覆 忠孝 《圣经》 《天主实义》
- 描述： "Deus"势必会"颠覆"晚明的"天子"政治理念,因为人人都是由"上帝"或"天"创造的,所以人人生而平等,这样"忠"就失去了合法性;用"爱"(diligere)等同于儒家的"仁",势必使人们舍"孝敬父母"而取"爱天主",这样儒家的"孝"也就从根本上被"颠覆"了。
- 严遵的“纸上谈政”与“纸上谈兵”
- 作者： 暂无 来源： 孙子研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 战术致胜 不战屈敌 无为而治 左德右威
- 描述： 西汉布衣思想家严遵,是当时造诣最高的研究和阐发老子、庄子思想的学者,留下了《道德指归论》和《老子指归佚文》两部著作。他坚持"无为而治"的政治诉求,抨击儒、法的"有为"政治理念,反对乐兵好战。但由于