关键词
试论的经学贡献
作者: 暂无 来源: 管子学刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 历史地位   王学   王肃   经学  
描述: 魏晋时期,遍注群经,他所创立的经学派别,史称“学”。学与郑(玄)学之争,表面上是经学不同见解的争论,实质上具有极强的政治功利色彩。就经学自身发展而言,郑学的确立是汉学的终结。而学的出现,则体现了学风上的重大转变,开儒玄双修之端绪。
与天台宗——唐代儒释交游的一个范例
作者: 暂无 来源: 佛教文化 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 社会氛围   范例   天台宗   唐代   中国   佛教传入   “道”   交游   梁肃  
描述: 、柳顾言;荆溪之世,有梁、李华;慈云之时,有文穆、马亮;明智之时,有晁以道、陈莹中。是数君子,不特知‘道’,又能立言以赞之。智者之道,于是愈有光焉。”
儒风狮王
作者: 暂无 来源: 汽车与驾驶维修 年份: 2005 文献类型 : 期刊
描述: 儒风狮王
荀子“法後”说究辨
作者: 暂无 来源: 国文学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   法後王   法先王   礼义之统  
描述: 對於未深究荀子思想的人而言,「法後」說似乎是針對孟子的「法先王」而提出,其實不然。 荀子批評子思、孟子的「略法先王而不知其統」,重點不在「法先王」,而在「略」而「不知其統」。因為荀子雖強調法後
弼教育观探析
作者: 暂无 来源: 古籍研究 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 性其情   哲学思潮   老子道德经   以无为本   论语释疑   玄学家   正始之音   周易略例   老子指略   虚静  
描述: 弼(226—249),字辅嗣,河内山阳(河南焦作)人,汉末名士粲侄孙,魏著名玄学家。幼而聪颖,深孚盛名,曾被何晏称赞:"仲尼称后生可畏,若斯人者,可与言天人之际乎!"~①他与何晏同唱"正始之音
铎·傅山·刘墉书法鉴赏
作者: 紫都   耿静   来源: 北京:中央编译出版社 年份: 2005 文献类型 : 图书 关键词: 法书  
描述: 本书包括:有明书法推第一,作字如作人、人奇字自古,儒雅事翰墨三部分内容。收录并研究了铎、傅山、刘墉的书法作品。
儒将王继平
作者: 赵一民   年份: 2005 文献类型 : 报纸 关键词: 统计服务   第五次人口普查   出生婴儿性别比   邯郸市   科学决策   统计局局长   宏观经济分析   儒将   统计产品   城市综合实力  
描述: 儒将王继平
“菇”李能儒的创新之路
作者: 暂无 来源: 农村新技术 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 资产   纯收入   武威市   技术革新   凉州区   创新   研究所   食用菌   农民  
描述: 十几年前,甘肃武威市凉州区谢河镇张家墩村农民李能儒欠债7万多元;如今,他创办的凉州区能儒食用菌研究所已拥有资产100多万元,2003年纯收入达18万多元。他成了凉州乃至周边县市著名的“菇”。李能儒说,他种菇每赚到一笔钱,就会投人一项新技术、新项目;而每次技术革新又会给他带来更丰厚的收入。
论王安石援道几儒的思想体系
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 合一   本末   道论   思想体系   王安石   援道入儒   万物   理论思维   体用  
描述: 王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
论王安石援道入儒的思想体系
作者: 暂无 来源: 船山学刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 合一   本末   道论   思想体系   王安石   援道入儒   万物   理论思维   体用  
描述: 王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面.王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度.
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