反儒抑或崇儒？

作者： 暂无 来源： 西安工业大学学报(人文社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   红楼梦   儒学  

描述： 《红楼梦》对儒学并没有持批评态度，事实上，《红楼梦》反对的是追求功名利禄的俗儒，提倡的是真儒精神，《红楼梦》的作者对于儒学，是入乎其中而又出乎其外的。

从《庙学典礼·丁酉诏令》看戊戌选试

作者： 暂无 来源： 图书馆研究与工作 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究者   科举   诏令   庙学   历史意义   元代   知识人   性质  

描述： ,日人安部健夫《元朝的知识人与科举》1挑战此说,指出当时儒生是与僧道一起以宗教士的身份参加考试的,中选儒士除授议事官也未实行,因此,倾向否定戊戌选试科举性质。林元珠《元史·选举志译注之一》2更否定中国

科举制与儒学的传承繁衍

作者： 刘海峰   来源： 第一届世界儒学大会 年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒家经学向来是科举考试的主要内容之一。汉代以经术取士,隋代建立进士科举以后,经学与辞章是两个方面的考试内容,自中唐以迄宋末,科场中存在着经术与文学之争。从王安石改革科举试以经义之后,特别是明清科举考

儒学科举情结对明清徽商的双重影响

作者： 暂无 来源： 教育与考试 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 明清儒商   儒学科举情结   双重影响  

描述： 明清时期,"贾而好儒"的徽商对儒学科举有着浓厚的情结。这种情结对于明清徽商的发展具有双重影响:一方面,儒学科举情结在徽商兴起和繁荣的过程中发挥着不可磨灭的作用;另一方面,徽商对于读书入仕、获取功名

带蝉赴考

作者： 暂无 来源： 小作家选刊(小学生版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 大笑   父亲   道理   考生   封建社会   科举考试   吉利   逐出   鸣叫   准备  

描述： 封建社会盛行科举考试。一次,一名考生入考场时,将一只鸣蝉放在头上,扎在儒巾之中。巾内蝉鸣,在座考生十分惊奇,都觉得有趣,无不大笑。

丹诏爱国侨儒韩君玉及其诗作

作者： 曾进兴   年份： 2008 文献类型 ： 会议论文

描述： 诏安北关人,近代著名诗人、书法家,爱国侨领。幼敏而好学,二十岁入府学,五年后中清丁酉科选拔,三十岁考中壬寅恩科,补庚子正科举人,以文名闻于乡里。然清廷日衰,科举在一片声讨中谢下帷幕,韩希琦的试卷被原封

明代广东的城市与儒教化

作者： 暂无 来源： 传统中国研究集刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒教化   广东   明代   城市  

描述： 教育的据点,走上了与国家官吏任用制度(科举官僚制)携手合作的道路。我认为儒教化使广东被纳入了科举官僚制之中,人们将通过科举做官作为自己的最高目标,而儒教化由此得以实现。

警惕保守倾向 倡导开拓精神

作者： 暂无 来源： 科技导报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 保守   科举制度   生产力   社会   科学技术   中国   精神  

描述： 自隋朝开始,中国实行以文取仕的科举制度,千年来受此种导向的影响,我国社会逐渐形成了重农轻商、鄙薄科学技术的风气。加上儒、释、道三教长期据有的精神统治地位,三教都提倡过分的节欲观,如"灭人欲,存天理"、"四大皆空"、"清心寡欲"等,社会的生产维持在生存极限上,生产力的发展甚为缓慢,使中国成

警惕保守倾向倡导开拓精神

作者： 暂无 来源： 中国学术期刊文摘 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 保守   科举制度   生产力   封建社会   科学技术   中国   超稳定   精神  

描述： 自隋朝开始，中国实行以文取仕的科举制度，千年来受此种导向的影响，我国社会逐渐形成了重农轻商、鄙薄科学技术的风气。加上儒、释、道三教长期据有的精神统治地位，三教都提倡过分的节欲观，如“灭人欲，存天理

清代金坛于敏中氏族的文化贡献

作者： 暂无 来源： 十堰职业技术学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 《四库全书》   金坛   于敏中  

描述： 清代镇江府金坛于家,在明代后期,因复杂的政局变动和东林党人讲学运动,走入江南文化望族之列,在清代,于家族人有数十人进士及第,于振、于敏中兄弟分别是雍正、乾隆朝的状元,科举上的隆显进一步奠定了家族文化