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根据【检索词:科举】搜索到相关结果 7 条
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越南科举三教考试问题初探
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作者:
暂无
来源:
东南亚纵横
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
封建国家
科举制度
佛教
传统思想
封建统治者
封建主
三教
科举考试
社会生产力
越南
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描述:
越南自公元10世纪中叶建立自主的封建国家后,在统治制度等各方面完全效法中国,科举制度更不例外。不过,越南的科举,除了接受中国一贯以儒家学说为中心的传统思想外,还有它自身的一些特点。在这些特点中,犹以
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《儒林外史》“真儒”形象新议
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作者:
暂无
来源:
明清小说研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
衡山
统治者
科举制度
制礼作乐
明清时代
封建纲常
明清之际
礼乐
程朱理学
儒林外史
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描述:
,懂憬有机相联,否定,叛逆意识与肯定,追求意识互相融合.在批判科举制度,讽刺士林病态的同时.作者也塑造了一批
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略论吴昆与<<针方六集>>
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作者:
暂无
来源:
针灸临床杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
针方六集
吴昆
针灸学
针灸学专著
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描述:
》诸砭焫针经,皆时讨究”,因科举失志而感世态之炎凉,自度不能兼善天下,则欲拯斯民于沉疴,遂以医为业,矢志勤学,不耻下问,初悬壶于桑梓,后为提高技艺,乃外出云游,遍访天下明师,凡有长于己者,皆屈尊俯就,数十
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漫談“三教九流”
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作者:
暂无
来源:
紫禁城
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
阴阳家
道家
墨家
解释
纵横家
直接关系
法家
九流
儒家
民间
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描述:
),民间还另有一种说法,即“上九流”和“下九流”。既是民间的说法,就多少距离我们近些。虽然在今天,这与大家也没有什么直接关系了,但从历史上看,就不那么简单。首先,属於下九流者,不准进入科举的考场。例如饭馆里堂倌的儿子,就不能到一流的绸缎庄里去
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国外图书馆收藏的中国谱牒
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作者:
暂无
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
世谱
万历年间
抄本
张氏
国外图书馆
休宁
世系
氏族
嘉靖年间
东亚图书馆
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描述:
突出抬高自身身份等级,借以获取社会地位和经济实力的手段。唐朝以后,虽实行了科举制度,打破士族的垄断,但士族“高门”仍可应试,无碍其门第的维系,而出身“寒门”(称为庶族)者一旦中举为官,即成为新起士族
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黄少岐与神州医药总会
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作者:
暂无
来源:
江苏中医杂志
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
医学史
中国医药学
黄少岐
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描述:
,而改名少岐(少者自谦之意)。原籍广东番禺,由科举而致仕,故称“业儒通医”,在南京任官职,因深恶清末官场之腐败,更兼清廷督办审处“江洋大盗”案(当时所谓“江洋大盗”,主要为
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唐诗和唐代艺术的美学特征
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
唐人
人和艺术
美学特征
杜甫
李白
张旭
吴道子
唐诗
草书
阳刚之美
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描述:
,从而出现了境内各民族文化大融合、华夏文化和外来文化大融合的繁荣景象。隋末农民大起义对门阀制度的猛烈冲击,科举制的全面推行,打破了豪门士族对政治和文化的长期垄断,寒士焕发出前所未有的政治热情和创作激情