苓桂术甘汤新用

作者： 暂无 来源： 江西中医药杂志 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 临床应用   苓桂术甘汤  

描述： ，健脾和胃．遂拟苓桂术甘汤加味：茯苓２０ｇ，桂枝６ｇ，、白术１５ｇ，甘草６ｇ，陈皮１２ｇ，法夏１０ｇ，天麻１０ｇ，川穹６ｇ。５剂后，眩晕明显减轻，呕吐停止，精神好转，原方再进１０剂，诸症悉除，随访１

贾平凹商州小说人格结构探析

作者： 暂无 来源： 北华大学学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代意识   探析   人格结构   历史与现状   小说创作   性格特征   人格美   贾平凹   小农经济结构   寻根文学  

描述： 而又自足。人们习惯于眼前景象,形成一种极其鲜明的现实意识和实践精神。这种农耕型的文化心态,造就了商州人勤劳、强悍但却保守的性格。同时,由于和封建统治中心的古都咸阳、长安接近,这里的社会风俗和道德观念都染上了浓厚的儒文化色彩,形成商州人的纯厚、善良、质朴、坚韧的人格结构。

浅析苏轼的旷达

作者： 暂无 来源： 新乡师范高等专科学校学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 外儒内道   激烈的竞争   王安石   文学创作   诗文革新运动   北宋中叶   苏轼   政治操守   苏拭   文学理论  

描述： 舍取的结果.我以为,这种舍取是积极的,成功的.它不仅成为苏轼在北宋中叶激烈的竞争和险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱,也应该是他在文学上取得如此丰硕成果的主要原因之一.

简论哲学真善美的研究对象及其逻辑关系

作者： 暂无 来源： 文科教学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史唯物主义   实践唯物主义   马克思主义哲学   德国古典哲学   研究对象   思维与存在的关系   黑格尔   主体与客体的关系   个人与社会的关系   马克思哲学  

描述： 道的精神);有时被视为“知行合一”的不同境界(所谓儒的风范);有时被视为“情景合一”的不同境界(所谓释的禅意).在西方,真、善、美有时被当作外部世界固有的特性或统一于外部世界自身的统一(古代本原论

眩晕症辨证施护浅谈

作者： 暂无 来源： 贵阳中医学院学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 辨证论治   眩晕   中医药疗法  

描述： 睛，身转耳聋，如立舟车上，起则欲倒”。因本病与心、肾、肝、牌四脏有关，故临床辨证可分为四型，辨证施护。1、肝阳上力型：表现为头晕耳鸣，头胀痛，急躁易怒，伴日苦咽干，颧红，手足心热，劳累或恼怒时症状加剧

简论哲学真善美的研究对象及其逻辑关系

作者： 暂无 来源： 佳木斯大学社会科学学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史唯物主义   实践唯物主义   马克思主义哲学   德国古典哲学   研究对象   思维与存在的关系   黑格尔   论哲学   主体与客体的关系   个人与社会的关系  

描述： 道的精神);有时被视为“知行合一”的不同境界(所谓儒的风范);有时被视为“情景合一”的不同境界(所谓释的禅意).在西方,真、善、美有时被当作外部世界固有的特性或统一于外部世界自身的统一(古代本原论

安身立命有新篇——评《仁山智水论人生——中国传统人生论述评》一书

作者： 暂无 来源： 华南师范大学学报(社会科学版) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统人生哲学   人生论   新儒家   述评   中国哲学史   安身立命   “德性之知”   价值理论   中国人生   传统文化  

描述： 藉着哲学思想的积蓄,把人格的精神点化出来。如作为中国文化主干的儒门学脉,无论是早期儒学所追求的“孔颜之乐”,还是宋明新儒家所谓“变化气质”之学,千言万语,无非是教人作个”圣人”。所以,我们不妨说,中国

李杜异同与地域文化

作者： 蒋志   年份： 1995 文献类型 ： 会议论文

描述： 伟大诗人李白与杜甫在思想和诗歌创作上有许多相同之处:他们都有建功立业的远大的政治抱负,都希望国家强盛,天下太平,人民安居乐业。他们的诗歌都充满了爱国主义、人道主义精神,歌颂祖国的壮丽江山,关心国家