释日常之儒家思想与教育

作者： 暂无 来源： 兴大中文学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁知诚   福智   儒家   师法友   Learning   学习   Partners   Teachers   Buddhism   Shi   Chang   and   Ri   Confucianism  

描述： 精神是人與禽獸之別〉、〈儒學是學佛之基礎〉諸節。釋日常自稱本無意於學術研究，充當學者，尤非其所長所願，其自述必得云：「但願將其得諸師友引導切磋而於生活中學而時習之點滴心得，提供讀者參考」，期「由此為緣

自由与“儒家奴隶主义”

作者： 暂无 来源： 博览群书 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化保守主义   中国古代   中国历史   专制主义   法家理论   奴隶主   儒家学说   儒家文化   君臣关系   儒学  

描述： 。可是,一些以捍卫五四以来反孔传统为己任的人却坐不住了,对之大张挞伐。这些颇以民主、自由和革命意识形态为指归的知识分子,却全然没有五四先贤那种兼容并包的精神。在他们看来,儒家文化就是毒素文化,是奴隶主义

“八荣八耻”的多维价值

作者： 暂无 来源： 党政干部论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 多维度   胡锦涛总书记   艰苦奋斗   社会主义   实践价值   诚实守信   违法乱纪   热爱祖国   团结互助   推陈出新  

描述： 伦理的扬弃价值中华传统文化源远流长,蕴藏着十分丰富的民族精神和道德资源。在我国传统社会里,伦理道德作用的触角几乎无处不在。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人,不可毁誉”、“人不可以无耻”、“人唯知所贵

孔子君子之道的思想与历史意涵

作者： 暂无 来源： 正修通识教育学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 君子之道   君子之政   孔子   君子儒   君子  

描述： 「外王」與否的一個向度。此一思想意涵不但超越了「君子」一詞的原有意義，更發展成為一種文化、一種精神、一種力量。它所代表的歷史意涵更是非比尋常。

我和民革的不解之缘

作者： 暂无 来源： 团结 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 编报   记者   学生时代   老人   上海市   新民晚报   宣传工作   第二次   采访   两岸  

描述： 了“知天命”之年。我在民革的大家庭中找到了同年同月同日生的同志;结识了一些心灵相知的朋友,我感到生活充实、精神富有。我在民革的大学校遇见了好几位可遇而不可求的宣传工作的带教老师:诸尚一的智,董邦安的儒

社会主义与生态文明在和谐中共生——访国家环保总局副局长潘岳

作者： 暂无 来源： 理论参考 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家环保总局   共生   潘岳   生态社会主义   生态文明   社会主义理论   和谐   副局长  

描述： ?潘岳:中国传统文化中固有的生态和谐观,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。中华文明虽然是工业文明的迟到者,但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致。中国历朝都有生态保护的相关律令

图片报道

作者： 暂无 来源： 河南国土资源 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 国土资源系统   信息中心   发展问题   农村宅基地   资源管理部门   中国土地   发展研讨   征地补偿   自治区   新疆兵团  

描述： 朋友进行了交流。■(李艳摄影报道)④“全省国土资源系统要认真学习贯彻部里的会议精神,落实好我省地质灾害防治工作”。这是4月19日上午、省国土资源厅副厅长张和儒在参加奎国地质灾害防治工作电视电话会议后,对

中国茶道核心理念“和”的文化阐释

作者： 萧力争   施兆鹏   来源： 第九届国际茶文化研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 和文化   内在特质   茶道核心理念   饮茶习俗  

描述： 。中国茶道的终极目标是通过以“和”为精神指引的茶事活动，创造一个人与自然以及人与人之间的和谐境界。作为一种理想的目标和一种实践的途径，“和”贯穿于中国茶道的社会实践过程，以“和”为思想灵魂的饮茶习俗和礼节成为中华民族独特的思想观念和行为规范。

宗炳〈画山水序〉及其「类」概念析论

作者： 暂无 来源： 台大中文学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 画山水序   宗炳   仿象   类  

描述： 就观画之实际情形而论，共三个主意：即(1)观画时观者精神上的预备、(2)想像之作用、及(3)观画的终极意义。并回应首段。 宗炳着重山水与人存在之关系，并将两者都归向於道，由此确立山水及山水画之价値。是