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- 国外素质教育掠影(十八)韩国德育的特色——课程教学和全面渗透相结合
- 作者： 暂无 来源： 中学政治教学参考 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 课程教学 中国传统文化 道德教育体系 民族精神 朝鲜半岛 韩国 学校德育 教育历史 伦理道德 儒家文化
- 描述： 一、韩国学校德育的沿革及发展二战前,整个朝鲜半岛是一个整体,战后分南北治之。朝鲜教育历史悠久,深受中国传统文化的影响,尤其是儒家文化和伦理道德成为其民族精神的内核。朝鲜早在高句丽、百济和新罗三国时就
- 文殊与黄帝
- 作者： 暂无 来源： 五台山 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： “三位一体” 佛教 中国 宗教信仰 黄帝 传统文化
- 描述： 形成中国传统文化的"三位一体"。而所有的形而上探求又大多归结为"道"与"言"的问题。此中,佛家智慧与道家智慧之间存在着一种神秘的精神感应,隐含着一种奇妙的哲学玄机。文殊即"妙",妙不可言,妙不思议。《文殊师利
- 《庄子》論爱探析
- 作者： 暂无 来源： 国文学志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 爱 道家 庄子 老庄
- 描述： 種與道家根本精神契合的愛，亦是一種修道、體道的過程、理想。 莊子對「愛」之見解自有其時代背景意義，其目的無非要透過創新的批判、超越，以重建思想文化體系，以符合道家自然人生哲學，挽救日趨紛亂的社會人心
- 诸子管理思想的人性观初探
- 作者： 暂无 来源： 教书育人(高教论坛) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 权变理论 兼相爱 人性观 现代管理学 人性假设 经济人假设 被管理者 孔子管理思想 古代管理思想 初探
- 描述： 了孔子“仁爱”的管理思想，管理者要有严于律己，宽以待人的精神，所以孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）。“为仁由己，而由乎人哉？”（《论语·颜渊》）仁德是人人先天所豪受的心性特征，它内在于入的心性之中而非远离于入，[第一段]
- 政治变迁与文化重建
- 作者： 杨政 来源： 山东大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 子见南子 文化重建 政治变迁
- 描述： ，既不容许我们复返古代的文化，也不容许我们应用折中调和的办法；那么，今后中国文化的出路，惟有努力去跑彻底西化的途径。”中国式的自由主义试图与西方文明产生共鸣，但在心灵层面上，他们无法摒弃民族固有的精神
- 甘肃回族武术：中华武林的奇葩
- 作者： 暂无 来源： 中国民族 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 西北地区 民族精神 丰富和发展 中华武术 甘肃 民族文化 回族 武术体系 力量
- 描述： 甘肃民风朴实,强悍尚武,特别是回族以强健、勇武、团结和不畏强暴著称,他们为丰富和发展中华武术贡献了智慧和力量。多少年来,经过民族文化和民族精神的滋润和洗礼,在甘肃逐渐形成内容丰富、独具特色的回族武术
- 陆贾《新语》对儒学思想的继承与发展
- 作者： 暂无 来源： 辅大中研所学刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 新语 易传 儒 道 法 陆贾
- 描述： 迹。陆贾在〈新语〉中的思想， 承接了儒家传统学说是其一大重点，而更重要的是以往孔子所建立的儒者 形象:1 知其不可而为之者J' 在陆贾後融入了屈伸有道精神法则，加上其 书搜罗了汉初各家显学的学说要素，加强并巩固了儒家学说的地位，和政 治做了巧妙的结合，提供给後代儒者一条具有相当发展性的大道o
- 升阳除湿法治疗慢性结肠炎脾虚泄泻的体会
- 作者： 暂无 来源： 光明中医杂志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 慢性结肠炎 升阳除湿法/中医药疗法 泄泻
- 描述： 胃,胃湿有余,亦当泻湿之太过也”。并进一步指出:中气不足,脾湿下陷,乃“阴盛乘阳”之变,不宜淡渗分利之剂。乃脾气下陷,又分利之,正是“降之又降,复益其阴而重竭其阳也,则阳气愈削,而精神愈短矣。阴重强而