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- 略论齐之主流文化:齐文化的中观研究
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治思想 主流文化 相互作用 多元并存 统治阶级 齐文化 主导地位 重要内容 俗文化 齐国
- 描述： 一文化是一定社会或地域的文化。就人类文化的横向联系来看,几乎任何社会、任何地域的文化,都不是单一的,而是多元并存、多样性的统一。齐文化是先秦齐国的文化,或者也可以从更广泛的意义上理解为齐地文化。齐
- 神圣的咏叹——山区中小学教师生活透视
- 作者： 暂无 来源： 四川教育 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育家 山区 工资 经济收入 中青年教师 东方民族 固穷 小学教师 神圣 春秋时期
- 描述： 春秋时期,大教育家孔子设坛收徒,大兴尊儒兴学之风,使东方民族呈现出一派繁荣。然而,当历史轮回到今天,那架破旧的马车再也驱不动历史的巨轮。于是千百年来高高在上的“师椅”便纷纷从“天地君亲”的神祗上剥落
- 《毛诗·大序》析论
- 作者： 刘斯翰 何天杰 来源： 1993诗经国际学术研讨会 年份： 1993 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 一、关于《毛诗》的学说一一正变说西汉儒家传《诗》原有齐,鲁、韩、毛四家,其中齐、鲁、韩三家诗在东汉灭亡之后陆续失传(《韩诗外传》流传至今者, 据考证实非原书之旧,且“无关于诗义”故不论),只有《毛诗
- 戴思恭
- 作者： 暂无 来源： 山西中医 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 医道 学日 永乐帝 要旨 朱震亨 明代洪武 证治要诀 浙江义乌 大承气汤 医药
- 描述： 戴思恭,宇原礼,号复庵,明代浦江(今属浙江)人。生于元至治三年(1323年)卒于明永乐三年(1405年),享年82岁。 戴氏家传学儒,并悉心研究医药。少时随父戴(?)徒步到乌伤(今浙江义乌),受业
- 孟子非稷下先生辨
- 作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马迁 列传 史记 稷下先生 系年 钱穆 孟子 先秦诸子 客卿制 任职者
- 描述： 《盐铁论·论儒》云:“齐宣王褒儒尊学,孟子、淳于髡之徒受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐稷下先生千有余人”,以孟子与淳于髡等同为稷下先生。钱穆先生撰《孟子不列稷下考》(载《先秦诸子系年》),对这一
- 陈寅恪论“儒释道”
- 作者： 暂无 来源： 传统文化与现代化 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒释道三教 学说思想 陈寅恪 新儒家 旧唐书 道教 制度 北周 南北朝 李唐
- 描述： 南北朝时,即有儒释道三教之目,(北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷。见《旧唐书·经籍志》下。)至李唐之世,遂成固定之制度。如国家有庆典,则召集三教之学士,讲论于殿廷,是其一例。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈,然稽之旧史之事实,验以令世之人情,则三教之说,要为不易之
- 个体自由的实现途径:中国传统非儒和反儒学说中的超越思想
- 作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 超越论 个体自由 中国传统 非儒 自然人性 实现途径 个体感性 超越思想 反儒 理性
- 描述： ”,“饮食与男女相须,二者大急。……天为生万物,可以衣之;不及,但穴外隐同活耳,愁半伤不尽灭死也,此名为半急也”①,因此,“虽为守门,欲不可去”②。但当人们意识到欲不可去的时候正是欲已经可去的时候。随着
- 对<<中医内科学>>腹痛湿热壅滞证治的商榷
- 作者： 暂无 来源： 中医药学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 腹痛 中医内科学 湿热壅滞证
- 描述： 拒按、胸闷不舒、大便秘结或清滞不爽，烦渴引饮、自汗、小便短赤，舌苔黄腻，脉象儒数等。笔者认为，作为教科书，从理法方药规范严谨上讲，似有商榷之处。不当处请同仁们教正。１湿热銮滞证不等于是湿热化燥后的热结腑