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关键词

论晚明思潮——一个反儒文化、断层: 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1986 文献类型： 期刊 关键词： 中国传统文化 人性晚明思潮儒学复兴何心隐文化热王守仁文化发展宋代理学文化断层; 描述： 自“五四”以来的几次“文化热”中都有一种普遍的看法,即把儒文化传统看作中国传统文化,最近出现的“第三次儒学复兴”论就颇具代表性。中国传统文化是一个多元的复合体,儒、佛、道三个基本系统数千年中流传不衰,各有渊源与演变,相互间有冲突与交融。明末以降,又逐渐渗入西方文化,形成更为错综复杂的历史文化景观。如果把儒文化传统当作传统文化,就必然局限研究的视野,难以达到总体的宏观把握。文化发展有断

中国孔子基金会学术委员会暨《孔子研究》杂志首次春季学术讨论会在曲阜召开: 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1986 文献类型： 期刊 关键词： 传统文化思想学术讨论会中心议题 中国传统文化 思想研究学术委员会孔子研究儒家有关问题基金会; 描述： 中国孔子基金会学术委员会暨《孔子研究》杂志首次学术讨论会于1986年4月26日至4月30日在曲阜召开。来自全国各地的六十多位学者围绕孔子、儒家和中国传统文化思想研究中的有关问题,在宽松、和谐的气氛中,进行了自由热烈的讨论。儒家、传统文化思想的特点及其评价是会议讨论的中心议题。有的同志认为儒家有“六重”,

中国社会与文化传统的再认识: 作者： 暂无 来源： 报刊资料选汇(历史学) 年份： 1986 文献类型： 期刊 关键词： 中国社会 中国传统文化 宗法关系民族文化精神文化传统史官文化巫官文化宗法制度社会生活人生价值观; 描述： 本文联系中国社会的性质来探讨民族文化的传统。文章认为,中国古代社会是一个渐进发展中的贵族宗法式的农业社会,小农业和家庭手工业的强固结合,贵族官僚的独占统治,宗法制度、宗法关系下王权、族权、神权、文权的紧密结合和改良维新式的发展道路,构成了古代社会的基本特征。在此基础上,孕育出民族文化的精神内核,那就是:以身心内外谐调为自由的人生价值观,人伦本位的文化结构体制,“和为贵”的思想模式,三位一体,渗透于文化思想的各个方面。文章还对民族文化的历史进程加以探索,从史官文化复盖了巫官文化,百家争鸣而归于儒家一尊以至儒、佛、道“三教合一”的最终形成中,进一步论证了传统文化的精神实质,并就其在现时代的发展前景作了预测,阐明了我们今天对待文化传统的应有态度。

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