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论近世西方来华传教士的儒学观
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作者:
于作敏
来源:
山东师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
中国文化
儒学观
传教士
晚清
明清之际
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描述:
传教士来中国的目的是要传播耶稣基督的福音于中土,其传教工作的最大困难,源于基督教在绝大多数中国人心中是“洋教”,因而遇到了以儒家文化为核心的中国本土文化意识的挑战。西方传教士很快意识到儒家学说在
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徐光启,一个终被承认的天主教徒
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作者:
暂无
来源:
南风窗
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
天主教徒
崇祯历书
徐光启
利玛窦
徐汇区
学习西方
传教士
国际学术研讨会
中西文化
几何原本
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描述:
4个世纪前,士大夫徐光启接触西洋文化时的自信和温和态度是一笔宝贵的精神遗产。11月11日下午4时,一群青年走进上海徐家汇天主堂参观,这座拥有97年历史的哥特式建筑被誉为远东第一大教堂。解说员将众人领至一幅版画前,画的前景是一位穿着儒装的西洋老人和一位穿着明代官服的中国
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西来孔子:明清之际的文人与传教士
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作者:
暂无
来源:
人文丛刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
耶稣会士
利玛窦
徐光启
传教士
孔子
明清之际
文人士大夫
汤若望
天主教
中国文人
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描述:
晚明来华的耶稣会士为在中国扎下根采取了"合儒易佛"的政策,这个基本的传教路线,使传教士和中国的士大夫们有了广泛的接触。这些外来的传教士也引起了一些士人的好奇,从而揭开了晚明和清初的知识分子和传教士
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林乐知对中国文化的适应和影响
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作者:
暂无
来源:
文史知识
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
《万国公报》
文化适应
林乐知
中国文化
《文学兴国策》
应和
中国近代史
传教士
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描述:
林乐知是美国基督教南部监理会传教士,1859年被派赴华传教,在中国生活了近半个世纪。他曾先后被上海广方言馆和江南制造局聘为教习和译员,后来还自办中西书院.参与广学会的活动。林乐知在华除了传教以外