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- “儒记者”
- 作者： 暂无 来源： 新闻记者 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 广博知识 人际交往 生活实践 儒医 互相关 岐黄之术 经济史 知识渊博 新闻记者 儒家经典
- 描述： 过去称不但能带兵打仗、熟谙韬略,而且也深通经史的将军为“儒将”;称不但能医病治疾、熟谙岐黄之术,而且也知识渊博的医生为“儒医”。这样的将军和医生就要比一般的将军和医生高一个层次。并非仅仅因为儒将和儒医们的气质显得风流儒雅,更因为他们学识丰厚,对自己专攻的一门之外,也很通达,而各种知识是互相关联、相辅为用的,基础广博丰厚了,专业自然而然地也相应提高和精进,这是不言而喻的道理。
- 汉代经今古文之争
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 古文经学 经今古文之争 汉代 孔子 今文经学 儒学传播 博士 儒家学说 知识分子 儒家经典
- 描述： 儒家经典——以孔子为代表的儒家学说,在中国封建社会中长期传播,崇奉勿替,经过历代统治者和封建知识分子的训释和阐发,形成了经学。汉朝自武帝以来,在封建经济发展的基础上,儒学传播出现了一个空前昌盛的局面。博士官学中不但经学博士完备,而且由于经学师承的不同,往往一经兼有数家,各家屡有分合兴废。甘露三年(前51),汉宣帝为了进一步统一儒家学
- 论中国封建社会对经的损益
- 作者： 暂无 来源： 云南社会科学 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 中国封建社会 孔子 儒经 董仲舒 《孟子》 程朱理学 微言大义 封建统治秩序 儒家经典
- 描述： 论中国封建社会对经的损益金太军关于儒经在中国封建社会中所承担的角色功能，理论界时有专义论及，多强调经具有神圣不可侵犯的权威，是维持封建的社会、政治秩序和纲常伦理的主要理论基石。但显然数千来部基本固定不变的经书是不可能自动适应各个时期的封建统治阶级的需...
- 东方儒学论纲
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国传统文化 日本儒学 儒家思想 朝鲜儒学 东方儒学 儒家伦理 新加坡 朱子学派 中国哲学 儒家经典
- 描述： 东方儒学论纲蔡德贵儒学是中国的，也是世界的，尤其是东方的。儒学不仅是中国传统文化的主体，在中国的长期封建社会中一直是历代王朝的统治思想，同时也是世界文化的一部分，对许多国家和地区都有很大的影响。本文所指的东方儒学有三个层次。首先，是儒学文化圈国家的儒...
- 略论《道德经论兵要义述》的军事思想
- 作者： 暂无 来源： 军事历史研究 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 统治者 战争指导思想 绝圣弃智 以百姓心为心 唐宪宗 《道德经论兵要义述》 军事思想 儒家经典 置之死地而后生
- 描述： 《道德经论兵要义述》是一部以《老子》各章首句为题，儒、道、兵思想杂揉，着重论述如何不战而胜，不争而取，兵去战的战略性兵书，共4卷，81章。作者王真，唐宪宗时人，“少司儒业”，后“久从戎府”，由朝议郎出任汉州刺史兼掌军事。此书原为上下两卷，后离为四卷，于元和四年（809年）七月上于唐宪宗。《道藏》、《宛委别藏》、《指海》等均有收录。安史之乱后，藩镇割据，战乱不止，给人民带来了深重灾难。王真上此“述”的目的，似想为改变这种现状开一剂以文止战的药方。李唐皇帝自认为是老子的后裔，唐太宗诏称“联之本系出于往史”，高宗乾封元年（666年）追封老子为“太上玄元皇帝”，上元元年（674年），命王公以下皆习（老子），玄宗开元二十五年（737年）置玄学博士，规定习老庄之学的人士可以应科举考试。老子先后被加封为大圣祖玄元皇帝、圣祖大道玄元皇帝、大圣祖高上大道金闻玄元天皇大帝等，帽子大得吓人。可见，老子在唐代具有极高的地位。作者欲借老子之名以动字内，宣扬自己的观点，劝唐廷与藩镇都遵照这位“太上玄元皇帝”的意旨，修明政治，俄兵去战，从而达到作者想消弥战乱的目的。当时患宪宗在平定了四川、夏绥、镇海之后，有些不够清醒，正准备多路出击，再伐...