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- 王弼的阐释学思想与经学玄学化的破坏性误读--兼论儒道诗学的“内道外儒”人格构成
- 作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家诗学 “言” “象” 经学玄学化 破坏性误读 道家诗学 阐释学思想 经典文本 “意” 儒家经典
- 描述： 在中国古典阐释学的发展历程中．由两汉经学向魏晋玄学转向所引起的经学的玄学化是以王迅为肇事的历史界标的。儒家士人主体“立言”的经典文本在王迅的破坏性读解下开始走向意义的解构。王迅以玄妙的清谈即把先秦两汉多少巨儒封闭在经典文本中的儒家文化世界和儒家诗学世界颠覆得支离破碎，从而引起了一个民族文化形态和诗学理论思维的转型。
- 儒道文学理论在言意冲突中走向互补的学术文化背景
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家 魏晋时期 人主体 学术文化 儒道互补 文化背景 “立意” 经典文本 文学理论 儒家经典
- 描述： 儒道两家文学理论从冲突走向互补有其相应的文化背景。经学是古代中国的学术宗教,在汉代经学推动儒家思想占据了文化的中心地带,成为汉代的显学。在魏晋时期,道家思想通过彻底的解构性操作使儒家的经典文本在误读中走向坍塌,从而导致了儒家思想的玄学化。因此,儒道两家思想的冲突和互补得以在文学批评的方法论中形成了五种人格类型,即:“以儒攻道”、“以道攻儒”、“内道外儒”、“内儒外道”和“贵儒尊道”。