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张载的教育心理思想
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
学习动机
张载
唯物主义哲学家
道德认识
过学习
教育心理思想
学习心理思想
天地之性
受教育者
儒家经典
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描述:
张载(1020—1077),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,世称横渠先生。是北宋时期著名的唯物主义哲学家、思想家和教育家,理学的创始人之一。他一生博览群书,大量阅读儒、道、佛家书籍,但最终仍回到了儒家经典。在此过程中,《易经》对他产生了很大的影响,使他最终成为了一名唯物论者。
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王充是鸿儒《论衡》宗孔子:兼论学派划分的一般原则与方法
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作者:
暂无
来源:
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
鸿儒
原则与方法
学派
王充
归属问题
孔子
《论衡》
儒家经典
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描述:
关于王充的学派归属问题,争议颇多。本文认为,王充的思想杂采诸子而有创新,但对儒家继承最多。王充批评过孔孟,但又对孔孟极其尊崇,称孔子为“圣人”、“诸子中最卓者”,肯定儒家经典“万世不易”。王充赞同道家的天道观,但在宇宙观、认识论、政治论、人生论等许多方面却迥异于道家而偏向儒家.王充轻视当时的俗儒、腐儒,但对整个“儒生”阶层尤其是“通人”、“文人”、“鸿儒”又给予高度评价,并自诩当代孔子、董仲舒。所以,王充应该属于儒家。
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风教与翰藻——萧统的文学趣昧和《文选》的选文趋向
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作者:
暂无
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
文学作品
闲情赋
萧统
陶渊明
非文学
萧纲
文选
选文
裴子野
儒家经典
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描述:
作为一位大选家,萧统的主张包括两个基本的方面。一方面他接受了儒家正统文学思想,十分重视“风教”亦即作品的伦理政治教化作用,与其父梁武帝肖衍的崇儒政策完全一致,另一方面是他十分强调“翰藻”,要求作品有华美的文采。两方面综合起来,即其所谓“丽而不浮,典而不野,文质彬彬”。萧统的主张既区别于一味强调思想必须正统的裴子野,也区别于一味讲“新变”、讲“放荡”的萧纲,而与刘勰、钟嵘等比较接近。当然他跟刘勰也有所不同,刘勰厚古薄今,认为近代以来文学日趋衰落,于是反复号召复古;而萧统以为踵事增华,今胜于昔,所以《文选》选文偏详于近代。