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- 苦难与超越:从唐君毅对基督教的理解探讨儒基对话的可有向度
- 作者： 暂无 来源： 北京大学研究生学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 基督教 研究 儒家
- 描述： 苦难与超越:从唐君毅对基督教的理解探讨儒基对话的可有向度
- 儒学和天主教在明清的接触和会通
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶稣会士 新儒学 中国文化 终极关怀 徐光启 传教士 基督教 儒学的宗教性 《利玛窦中国札记》 天主教
- 描述： 儒学和天主教在明清的接触和会通龚道运一中国文化以儒、释、道为代表。如果说由先秦以迄宋明，中国思想文化的演变历程只为一大事因缘，即新儒学的产生和它的传衍，①那么，明清以降，中国思想文化的进程则以懦学和基督教的会通为主导。因为儒学发展到宋明，固已汇合释、...
- 请制止无耻
- 作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 海外华人 “学” 儒学热 儒学发展 黑格尔 基督教 儒学大师 致命弱点 文化根基 中西文化
- 描述： 国人应该认真地思考一下,儒学究竟如何发展? 大凡一个庞大的“学”,都有其方方面面的点,也就是说都有其价值。欧美的基督教、中东的伊斯兰教、印度的佛教、中国的儒佛教都是如此。一个小小的黑格尔理论就
- 略述利玛窦弃佛从儒的处境
- 作者： 暂无 来源： 金陵神学志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国社会 中国文化 佛教 利玛窦 中国化 传入中国 传教士 士大夫 西僧 基督教
- 描述： 一、为了适合民情自称"西僧" 由于范礼安(Alexandre Valignani)神父的真知灼见,提出了"传教士中国化",从而使基督教能第三次传入中国。在澳门经过几年的精心准备,1583年,罗明圣
- 浩气篇
- 作者： 暂无 来源： 金陵神学志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格理想 人格精神 新儒家 基督论 基督教 希伯来 上帝 崇高人格 耶稣基督 理想人格
- 描述： 中国的"士"(知识分子阶层)是一批独立于威武权势,超脱于富贵贫贱,自由于得失生死;毕生坚持真理、严守道义、执着事业的人。其精神,与希伯来先知传统相似。中国最早全面提出这一"人格理想"追求的,首推孔子。在《礼记》的《儒行》一篇中,孔子从许多方面陈述了"儒"的"特立独行"。例如: 见利不亏其义(看到财利却不肯以义为代价),劫之以众(哪怕藉人多势众对他加以威胁),沮以之兵(或用武力恐吓他),见死不更其守(面对死亡,他也