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经学与汉代“受命”论的诠释
作者: 暂无 来源: 学海 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 汉代   “受命”论   经学  
描述: 汉武帝独尊儒术后,在政治理论上的一个最突出的变化,就是经学受命论的确立。根据董仲舒等人的诠释,汉代受命论的内容主要有两个方面:一是受命而王所应具有的种种标志和象征,如黄龙、麒麟、凤凰、甘露、朱草
语文、经典与东亚儒学
作者: 郑吉雄   来源: 台湾学生书局有限公司 年份: 2008 文献类型 : 图书 关键词: 文集   东亚   经学   语文   儒学  
描述: 语文、经典与东亚儒学
论初唐政风对经学一统之影响
作者: 暂无 来源: 古代文明 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 唐初   经学   整合   周易正义   融通  
描述: 唐初大一统的政治局面,不仅促成经学的统一,也赋予了唐初经学家以自信的人文情怀和开放的经学意识,因而在对经学的整合与融通之中,能融合儒、释、道诸说,突破前人的门户之见和师法局限。崇儒尊孔的传统重新回归到文化主流之中,经学正是在此时经唐人的融合与变通,有了相对统一的标准和较为一致的认知。
朱熹注《孟子》历史脉络之叹赜
作者: 暂无 来源: 东吴中文线上学术论文 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 朱熹   《孟子》   经学   诠释   理学  
描述: 纵观中国经学的演绎,奠基在圣哲语錄与成德士儒互动上展开,做为「经典」的传统一方面做为价值思想的源生,启发修德治身之典范;另一方面,企慕圣贤的经典解释者,在优入圣域潜心揅所的勉志上,也透露了自身禀志
两汉经学社会批判思潮管窥
作者: 暂无 来源: 南京社会科学 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 王充   王符   董仲舒   经学   仲长统   社会批判思潮   两汉  
描述: 具有理想主义色彩的思想学说遭到阉割、篡改与修正,取而代之的恰恰是服务于封建专制统治的内容,其核心是绝对权威并具有宗教色彩的君权神授论。这种僵化的扭曲的封闭型思维模式的神学经学,不仅笼罩着汉一代思想界
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