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论经学与汉代“受命”论的诠释
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作者:
暂无
来源:
学海
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
汉代
“受命”论
经学
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描述:
汉武帝独尊儒术后,在政治理论上的一个最突出的变化,就是经学受命论的确立。根据董仲舒等人的诠释,汉代受命论的内容主要有两个方面:一是受命而王所应具有的种种标志和象征,如黄龙、麒麟、凤凰、甘露、朱草
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语文、经典与东亚儒学
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作者:
郑吉雄
来源:
台湾学生书局有限公司
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
文集
东亚
经学
语文
儒学
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描述:
语文、经典与东亚儒学
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论初唐政风对经学一统之影响
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作者:
暂无
来源:
古代文明
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
唐初
经学
整合
周易正义
融通
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描述:
唐初大一统的政治局面,不仅促成经学的统一,也赋予了唐初经学家以自信的人文情怀和开放的经学意识,因而在对经学的整合与融通之中,能融合儒、释、道诸说,突破前人的门户之见和师法局限。崇儒尊孔的传统重新回归到文化主流之中,经学正是在此时经唐人的融合与变通,有了相对统一的标准和较为一致的认知。
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朱熹注《孟子》历史脉络之叹赜
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作者:
暂无
来源:
东吴中文线上学术论文
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
《孟子》
经学
诠释
理学
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描述:
纵观中国经学的演绎,奠基在圣哲语錄与成德士儒互动上展开,做为「经典」的传统一方面做为价值思想的源生,启发修德治身之典范;另一方面,企慕圣贤的经典解释者,在优入圣域潜心揅所的勉志上,也透露了自身禀志
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两汉经学社会批判思潮管窥
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作者:
暂无
来源:
南京社会科学
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
王充
王符
董仲舒
经学
仲长统
社会批判思潮
两汉
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描述:
具有理想主义色彩的思想学说遭到阉割、篡改与修正,取而代之的恰恰是服务于封建专制统治的内容,其核心是绝对权威并具有宗教色彩的君权神授论。这种僵化的扭曲的封闭型思维模式的神学经学,不仅笼罩着汉一代思想界