孔子养生思想分析

作者： 暂无 来源： 商丘职业技术学院学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   《论语》   养生  

描述： 中国传统文化组成核心为儒释道三教合流。儒家文化以仁义礼而闻名,道教则更重个人修道养生,而儒家文化中的养生思想往往为人所忽视。本文从《论语·乡党》中关于饮食起居的礼仪出发,分析其中所蕴含的饮食养生之道,进而说明饮食与养生的密切关系,突出饮食养生的重要性。

道教饮食禁忌成因分析

作者： 暂无 来源： 河北科技师范学院学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   禁忌   道教   成因  

描述： 道教有许多饮食禁忌,如禁忌食用自己和家人本命生肖动物、正一道禁忌食用牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等四大荤。这些饮食禁忌的形成有三方面的原因,一是道家道教思想的体现,二是道教本命信仰和北辰信仰的反映,三是儒释二家的思想的共同影响。

略论周代饮食制度的功用

作者： 暂无 来源： 大连大学学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 周代   饮食   功能   制度  

描述： 周人用礼制确保分封制、宗法制等各种政治制度的有效执行,同时调和社会各阶层之间的矛盾,建立和谐稳定的社会氛围.作为礼制的重要组成部分,饮食制度对周礼这些功能的发挥具有重要的推动作用.

我的饮食之道是＂少吃多餐＂

作者： 暂无 来源： 东方食疗与保健 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 南怀瑾   饮食   少吃多餐   台湾地区  

描述： 出生于1917年的南怀瑾是台湾著名的国学和禅学大师，其学问涵盖儒、释、道、医、卜、天文、诗词歌赋等，曾一度被名列“台湾十大最有影响的人物”。不少台湾党政、军政要人及工商巨子都曾拜在南先生的门下，尊称他为“禅宗大师”、“周学大师”等等，

儒气的豆腐

作者： 暂无 来源： 新疆医药保健 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 美食   饮食   素菜   豆腐  

描述： 豆腐的发源地是淮南八公山，据传发明人是刘邦之孙刘安。当初刘安被封为淮南王。他又是一个思想家和文学才子，门下召集数千名贤士聚集在山上经常把酒吟唱，其中最为有名的八个人被称为“八公”，八公山因此得名。八公山上有个“珍珠泉”。水源丰富而清澈；山下却是一望无际的淮北大平原，盛产大豆。刘安为求得“仙丹”，以此作为原料。炼丹却错成豆腐，故当地人有句谚语：刘安做豆腐——因错而成。

迈向生活儒学的重建——儒家饮馔政治学新探

作者： 暂无 来源： 杭州师范学院学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   政治学   儒学   心性  

描述： 古代儒者之学重在礼乐养民。儒家的政治学 ,具有浓厚的饮食思维。所谓礼教或王道 ,基本上乃是甘饮美食以养民。这样一套政治哲学 ,不是西方政治学的范畴及概念所能理解或掌握的。也非仅从道德实践、心性修养

孔府佳肴的美食文化

作者： 暂无 来源： 中国保健食品 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   美食文化   孔府菜   官府菜   烹饪  

描述： “食不厌精，脍不厌细”，是孔子的论述，历来作为饮食名言相传。如今孔府孔氏后代子孙在饮食方面较圣人有过之而无不及。他们创造的独具特色的孔府烹饪，已成为中华美食大家族中的独秀一枝。孔府菜起源于山东曲阜，是我国最著名的官府菜

少年进德录·治家

作者： 暂无 来源： 语文教学与研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 饮食   作家   用财   治家   少年   糖果   衣服   用尽   断绝   进德  

描述： 治家宜崇节俭,而在儒素之家,尤为紧要。凡用财须要思前虑后,必万不得已者方可用之。有钱在手,切不可一时用尽,必须留有余以防断绝。每见世之不善作家者,有银时辄侈其饮食衣服,儿女则糕馒糖果之类,不绝

禅学大师南怀瑾的养生信条

作者： 暂无 来源： 晚晴 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 南怀瑾   饮食   稀饭   豆腐乳   大师   晚餐   南先生   睡眠时间   养生   禅学  

描述： 禅学大师南怀瑾，学贯儒、释、道、医卜天文、诗词歌赋；拒绝一切溢美之词，为人谦逊；94岁高龄依然活跃于讲学、写书和繁忙的工作之中。 南先生的养生主要表现在饮食和睡眠上。他饭量很小，中午只吃少许略放些盐

养生之道在于把握平常

作者： 暂无 来源： 祝您健康 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   饮食   道家   健康长寿   生活起居   中国文化   养生之道   中医   汉代   精神心理  

描述： 谈起养生,便让人想起健康长寿。因为"养生"之"生",是性命,"养生"之"养",可说是一种行为医疗保健,包括长期保持良好的心态和生活习惯。"养生"养得好,便能健康长寿;"养生"养得不好,则会积淀成病。"养生"其实可分为"养生之道"与"养生之术",二者并不等同。有关养生方法,是"养生之术";在"养生之术"的基础上,提升到哲学层次,则是"养生之道"。中国文化最精于谈养生之道,既有哲学内涵,揉合儒、释、道的思想精华,更有中医底蕴。世界其