朱熹与白鹿洞书院的复兴(1179-1181)

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报·社会科学版 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 新儒学   朱熹   白鹿洞书院  

描述： 本文討論朱熹任南康軍知軍期間興複白鹿洞書院的活動。認為單從修復的成就看，影響相對很小，它是南宋書院發展中一個很重要也很引人注目的部分，但它不論是作為新儒家的書院或是北宋的書院，都絕對沒有起到領頭的作用。從長遠看，白鹿洞書院修復之所以聲譽巨大，更多的要歸功於象徵意義而不是歷史，因為是朱熹的介入以及他的《教條》才使得它成為新儒學書院的一個有力象徵。

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(高等教育) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展   朱熹   科举实践   科举观  

描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下 ,为规避禁学的压制 ,利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此 ,自 2 0世纪 30年代开始 ,不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

作者： 暂无 来源： 湖南大学学报：社会科学版 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院发展   朱熹   科举实践   科举观  

描述： 朱熹是南宋新儒学的集大成者，他在推动南宋书院发展的同时，对科举制度提出了严厉的批评，但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上，朱熹提出了重视德业修养的科举观，反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下，为规避禁学的压制，利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此，自20世纪30年代开始，不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。

修复书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱熹   白鹿洞书院   理学  

描述： 　朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘名师、充实图书,并亲自参加教学工作,和学生一起质疑问难,不仅为南宋书院的发展奠定了基础、树立了榜样,为其后历代书院所遵循,甚至对封建社会教育的发展有着重要的影响。同时,朱熹将理学引进书院,书院弘扬理学,理学家自己办学,弟子又办学,书院以扩大理学为范,在理学的指导下,发展更快,其他书院亦效仿之,从而推动全国书院发展起来。

关于朱熹兴复白鹿洞书院的刍议

作者： 暂无 来源： 江西教育学院学报 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国教育史   朱熹   南宋书院   理学家   书院官学化   岳麓书院   陆九渊   公元   白鹿洞书院   吕祖谦  

描述： 白鹿洞书院始于北宋。仁宗皇祐末(公元1054年)毁于兵火。一百二十五年后,孝宗淳熙六年(公元1179年)由朱熹兴复。全祖望在《答石痴征士问四大书院帖子》中讲:“自金源南牧,中原板荡……岳麓、白鹿以张宜公、朱子而盛,而东莱之丽泽,陆氏之象山并起齐名。各家之徒偏天下,则又南宋之四大书院也。”朱熹兴复或者说重修白鹿洞书院是中国教育史上一件大事。白鹿洞自此以中国教育史上最著名书院的形象树立起来,对后世学校教育,特别是书院的建设有着不可磨灭的影响。关于朱熹兴复白鹿洞书院之始末,本文

我国古代书院的特点和研究书院的价值

作者： 暂无 来源： 教育研究 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育机构   学校性质   学校制度   唐代后期   价值   社会生活   白鹿洞书院   古代书院  

描述： 我国古代的书院（具有学校性质的书院）始建子唐代后期，经五代，至北宋得到了较大规模的发展，成为当时社会生活中不可缺少的一个方面，是培养人才的重要场所。至南宋，书院作为一种学校制度，教育机构，它的办学和教学经验丑见完善、成熟。这时以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊主持或兴办的白鹿洞书院、

北宋书院的发展及其教育功能的强化

作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 嵩阳书院   北宋书院   泰山书院   教育功能   庆历兴学   应天府   宋初三先生   科举考试   岳麓书院   国子监  

描述： 北宋书院的发展及其教育功能的强化邓洪波宋代所创建的书院，据曹松叶在３０年代的统计，全国共有３９７所；１９９０年，丁益吾先生统计为６５１所，其中北宋９２所、南宋３６５所、南北宋不分者１９４所，其发展速度远远超过唐、五代。北宋书院名扬天下，南宋书院制度化...

陆九渊与象山精舍

作者： 暂无 来源： 教育研究与实验 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   学生   陆学   南宋书院   讲学   象山书院   学案   白鹿   陆九渊   全祖望  

描述： 南宋中期,朱熹创立的朱学和陆九渊创立的陆学,是学术界两大学派。他们利用书院,建立门户,传播学术,影响之大,延及几代。陆九渊的象山精舍在南宋与白鹿、岳麓、丽泽齐名天下。全祖望说:“予尝考其始终,盛衰、兴废之详,有北宋四大书院,有南宋四大书院。……自金源南牧,中原扳荡,二阳鞠为茂草。故厚斋谓岳麓、白鹿以张宣公、朱子而盛,而东菜之丽泽、陆氏之象山,并起齐名,四家之徒遍天下,则又南宋之四大书院也。”(《鲒埼亭集外篇》卷四十五)四大书院,各具特色。特别是陆九渊,他在象山期间是陆学最为昌盛的时期,黄宗羲说:“陆子之在象山五年间,弟子属藉者至数千人,何其盛哉!”(《宋元学案·槐堂诸儒学案》)李绂也说:“陆子倡道南宋,弟子亦以数千计,今考其姓

白鹿洞书院略述

作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 南宋书院   朱熹   南康   九经   学术辩论   国子监   白鹿洞书院   我国古代   理学   儒家  

描述： “白鹿洞书院”位于庐山五老峰下,早在宋代,它与嵩阳、岳麓、睢阳并称四大书院。南宋淳熙年间(1179～1182年),还被誉为“海内书院第一”。“白鹿洞”在唐贞元年间(785～804年)是李渤、李涉兄弟隐居读书的地方。南唐升元中

略论我国古代书院的教学特点

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生   相结合   学术思想   讲学   学术研究   东林书院   讲会   教学特点   官学化   我国古代  

描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其