麦积山明代写本《报恩道场仪》及相关问题研究

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 麦积山   报恩仪文   研究  

描述： 麦积山石窟艺术研究所藏明代写本《报恩道场仪文》是目前国内保存最早的同类写本,共七卷,由宋代四川大中祥符寺僧人思觉集,明弘治四年(1491年)伏羌县谢子宁述,珍荆峰、永珍记。该写本对研究宋代以后的佛教、儒释融合以及四川佛教对周围的影响至为重要,本文对之作简单的介绍,并与云南发现的清代写本以及四川宝顶石刻作初步对比性研究,以引起该领域研究者的重视。

《新见明末还源教全套宝卷“六部六册”叙录》

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宝卷   “六部六册”   还源教   民间宗教  

描述： 本文以民间收藏的明末还源教宝卷为依据,从题名、内容和价值等几个方面进行考述。首次从刊记和内容两个方面提出了“六部六册”概念,认为这与称弘阳教全部经卷为“弘阳五部经”,称无为教全部经卷为“五部六册”相类,是明末还源教全部经卷的简称。“六部六册”包括《销释悟性还源宝卷》、《销释开心结果宝卷》、《销释下生叹世宝卷》、《销释明证地狱宝卷》、《销释科意正宗宝卷》、《销释归家报恩宝卷》。这是至今所知仅存的一套完整的明末还源教经典作品,它完整记述了还源教的教义内容,是研究明末民间宗教,特别是还源教情况的第一手珍贵历史文献。在民间宗教、明末农民起义和俗文学等研究领域具有很高价值。另外还介绍了在“六部六册”后夹附的用泥金绘制而成的佛、道、儒三教图册。认为这是当时善男信女诵习“六部六册”时的供物,是明末民间宗教活动的证物,也是现在仅存的一件明代宝卷泥金作品,具有较高的历史文物价值。

《儒教问题争论集》出版

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 挑战性   中国学术   出版   中国学者   大学   宗教   争论   书刊   儒教   儒学  

描述： 对于“儒教(或儒学)是否宗教”的问题，尽管参加争论的学者并不很多，但它确是二十年来中国学术界最具挑战性，也是一个颇有争议并使众多中国学者甚感困惑的问题。然而，争论的文章发表在不同的书刊和专著中，查寻起来颇费周折。为使关注这一问题的广大学者较为便利而又全面地了解争论的情况及其发展脉络，

明末清初回族伊斯兰汉文译著兴起的原因研究

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想   《古兰经》   回族   伊斯兰教   经文翻译   民族意识  

描述： 明代中后期,随着回回民族的形成,汉语取代了主要是以阿拉伯语和波斯语为主的穆斯林语言,成为回回穆斯林的日常通用语。这使得伊斯兰教在中国的发展面临着困境。到明末清初,一些“回儒兼通”的伊斯兰学者顺应民族历史的发展趋势,为了“阐正教于中华”,他们着力于“以儒诠经”方式来汉译伊斯兰教经典。这是伊斯兰文明和中国儒家文化历史上第一次对话、交流和融合。它推动了伊斯兰教中国化、本土化的进程,为伊斯兰教在中国的发展探讨到了一条适宜的道路,影响深远。

《耶稣会士中国书简集》——十七世纪末至十八世纪中期中国基督教史研究的珍贵资料

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 《耶稣会士中国书简集》   利玛窦   基督教   天主教  

描述： 明末,耶稣会士利玛窦听提出的“合儒补儒”策略开创了天主教在华的传教事业。清初,以法王路易十四派出的“国王的数学家”为首的法国耶稣会士的入华,标志着天主教的事业进入了一个新的发展阶段。法国耶稣会士们所表现出的在天文、数学、医学、地理等多方面的才华和他们的谦恭谨慎、汲汲修身的道德品质赢得了康熙帝的信任和支持。1692年康熙甚至向全国下诏准许西方传教士在

论净明道三教融合的思想特色

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒佛道   儒道思想   修行   佛教   思想特色   忠孝   道教   净明道   儒家   复归  

描述： 盛行于宋元时期的净明道最重要的特征就是宣扬“由真忠至孝，复归本净元明之境”。一般认为，净明道是儒道思想结合的产物。笔者通过细究《净明忠孝全书》等道书，认为净明道不但热切地奉行儒家的忠孝观，而且还吸取了佛教的修行解脱论，它是在特定的历史条件下出现的儒佛道相融会的新道派。本文将通过对净明道如何以“忠孝”为修道之基、“净明”的内涵以及达到净明之境的途径与方法等问题的分析，来说明净明道通过融合儒佛道三教思想而促进了传统道教的更新与发展。

“文明对话学术研讨会”综述

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 交流   “回儒对话“   综述   儒家文化   “文明对话学术研讨会“   回回民族   南京   伊斯兰文化  

描述： 2002年8月8日—10日由南京大学和美国哈佛大学哈佛—燕京学社共同发起的“文明对话学术研讨会”在六朝古都南京召开。共有来自海内外各大学、研究机构等单位约50余人参加了此次会议。与会代表就文明间的对话与冲突、融合与对立,尤其是回儒之间的对话等诸多方面的话题从历史和现实两个维度空间中展开了“智慧”的对话,在不同的层面上都有所收获。

从紫柏真可看明代佛教的融通趋势

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《易》   佛教   净土宗   儒释道   性情论   心统性情   禅宗   得意忘象   紫柏真可   转识成智  

描述： 紫柏真可是明代四大高僧之一，他的思想鲜明地反映出明代儒释道会通的趋势。在儒释道三教关系上，他主张三教心同名异，倡导三教融通，消弭互相攻击，他还以儒理解释佛经。在性情关系上，糅合儒佛之说，主张佛性只是一种潜在的有，必经实修才能真正得到。他一生的活动表现出“出入孔老之樊，然终以释氏为歇心之地”的特点

关于儒教的思考

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学神学化   孔子   董仲舒   儒教   儒学  

描述： 纵观儒学整个发展历史，有一个由儒学向儒教发展转化的过程。在孔子言论和思想中，其宗教性处于潜在阶段。董仲舒将儒学神学化，其宗教性处于显性阶段。唐代儒、释、道并称三教，儒学已成为儒教。宋明理学使儒学的宗教天命观思辩论，并且在儒教世俗化方面作了很大的贡献。清末民初，一批学者致力从理论上论证儒学为儒教。儒教在争取大众、维持社会平稳安定、增强中华民族凝聚力等方面具有比儒学更多的优越性。

略论墨家思想对民间宗教的影响

作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗法统治   墨子   “兼爱”   早期道教   墨家思想   平等关系   古籍出版   社会人类学   民间宗教   中国民间  

描述： 中国的民间宗教一直以文化小传统的姿态存在于社会底层，内容极其复杂。学界在讨论民间宗教与文化大传统之间的关系时，对大传统的理解往往局限于正统的儒、道、佛三家。本文从统治类型的角度入手，分析了墨家思想对民间宗教的影响。本文认为，墨家实质上主张以神授型统治取代传统的宗法统治，平等、专制、功利构成其统治的主要内容，后世的民问宗教对这一思想进行了实践，从而呈现出专制性、功利性、革命性以及狂热性等特点。