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根据【关键词:儒家学说】搜索到相关结果 201 条
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儒学与中华传统伦理
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作者:
伍玲玲
来源:
第三届世界儒学大会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
中国文化
道德观念
伦理思想
儒家学说
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描述:
中华文化是以儒学为主导的文化,儒家学说以注重伦理为特征,儒学对中华传统伦理的形成、发展起过重大作用,中华传统伦理发展的各阶段都与儒学密不可分。 前孔子时期中华民族的道德观念和伦理思想 ——中华伦理的发端 虽然一般说来道德观念和伦理思想产生于奴隶社会,但在中国奴隶社会早期的夏朝和殷商时期,人们的道德观念或伦理思想并未从宗教意识中分离出来。夏朝,尚未可靠的史料,无以细说。殷商因有大量出土的甲骨文字,有了较为可靠的第一手资料。
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论中华武术与传统文化
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作者:
暂无
来源:
搏击(武术科学)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
中医理论
传统武术
儒家学说
道家学说
佛家学说
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描述:
文章运用文献资料法,分析了与中华武术理论有密切关系的儒、道、佛以及传统中医理论的中国古代思想的理论,以次阐释了武术的基础理论思想,对中华武术理论的完善与发展具有重要的意义。
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儒、道养生说——中华养生文化的基石
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作者:
暂无
来源:
养生大世界
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
中国
儒家学说
养生文化
道家学说
静功养生学
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描述:
从春秋战国到西汉这段历史时期,社会形态由奴隶制向封建制过渡,社会生产关系发生巨大变革,在学术思想方面出现了"百家争鸣"的局面。在养生领域,影响深广的当属儒家养生说和道家养生说。儒家学说的奠基人孔子,不仅博学多才,精通六艺,并长于养生之道。他提出: "君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;
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儒学在21世纪给人们的启迪
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作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
21世纪人类社会
孔子思想
儒家学说
和平
发展
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描述:
和平与发展 ,是 2 1世纪人类伟大而艰巨的历史使命。儒文化圈内的专家学者 ,可以充分利用孔子思想与儒家学说 ,因为 ,他们的有关思想与学说 ,在 2 1世纪将会给人们以新的启迪。本文特试从
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孔子弟子与鲁国政治
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作者:
孔宾
来源:
曲阜师范大学
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子
孔子弟子
事功派
儒家学说
德治派
鲁国
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描述:
孔子创立的儒家学说具有强烈的忧患意识和积极的救世精神,原始儒学的这种品质决定了它自产生之日起就必然要与现实政治发生密切联系。以孔子弟子为代表的早期儒家致力于孔子学说的传播与弘扬,努力推进孔子学说与政治实践的结合,不仅使儒学被确立为鲁国的治国指导思想,而且还开创了道德指导政治的成功范例。 孔子学说能够最终能够获得鲁国官方的认可,首先应归功于孔子弟子对乃师学说坚持不懈的大力弘扬。孔子本人虽然在政治上不得志,把弟子培养成为一支信仰自己学说的坚定的行道队伍,却是他在政治上取得的最大成功。其次则是基于特定
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传统文化在身边
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作者:
暂无
来源:
老人世界
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
“国学”
诸子百家
“经典”
儒家学说
传统文化
日常生活
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描述:
每当提起传统文化,许多人立刻会紧张起来,联想到自己平日缺少研究的所谓“经典”——或者是正统的儒家学说,或者是诸子百家学说,或者是儒、道、释的学说(眼下更有人力倡“国学”,遗憾的是国学至今尚未划清自己的边界)。其实,这大可不必,大家对于传统文化早就耳熟能详,传统文化就在身边、在我们的日常生活中。它固然不见诸文字
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蒙元帝王的儒释道观及其演化
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
社会教化功能
程朱理学
蒙元统治者
儒家学说
传统文化
儒家
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描述:
作为中国传统文化的三大支柱,儒释道三家在治术思想上是有区别的。蒙元帝王们在征服中国的过程中,对三家的认识逐步深入,儒释道观逐渐发生变化,尤其是认识到了儒家治术思想的博大精深,最终形成了以儒治国、以佛治心的政策,并把程朱理学上升为官学。作为对这种政策的强化。
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孔子思想与21世纪的和平与发展
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作者:
暂无
来源:
中共济南市委党校.济南市行政学院.济南市社会主义学院学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
21世纪
孔子思想
儒家学说
和平
资源
发展
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描述:
“和平与发展” ,是 2 1世纪人类的历史使命。为了实现这一任务 ,有识之士特别是儒文化圈内的专家学者 ,可以充分利用孔子思想与儒家学说 ,因为他们的有关思想与学说必将是2 1世纪人类思想与文化
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西汉前期儒学发展的新动向
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作者:
高伟洁
来源:
郑州大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
儒学典籍
中央集权
儒家思想
儒家学说
思想文化
西汉前期
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描述:
本文所阐释的,是儒家学说能够登上一尊地位的内因所在。 在西汉前期诸子之学复兴的时代军,经过黄老无为而治之后,儒家学 派脱颖而出,一跃登上独尊的地位,这固然是武帝加强中央集权、封建大 一统局面出现历史条件下的产物,但西汉前期儒学的发展则是儒学地位攀 升的内因所在。所以我们认为:儒家思想在西汉武帝时代登上独尊地位, 绝不是历史的偶然。与先秦时期“迂远而阔于事情”的孔孟之道相比,汉 代新儒学明显表现出若干发展的新动向:由于兼容了道、法、阴阳等学派
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儒学中的普世性价值
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作者:
曾繁如
来源:
2015第七届世界儒学大会
年份:
2015
文献类型 :
会议论文
关键词:
深
推已及人
传播
人性
儒家学说
远
宽
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描述:
儒家学说是全人类的宝贵遗产,而不仅仅属于中国人。孔子思想涉及人性,构成涵盖范围最广的智慧呈现给现世的世界。我在曲阜建立了学院,取名"新院",尽我所能把儒家思想以一个新的方式传向西方,达到这个目标分为三步:严格地筛选、翻译、评论。儒家学说传播到西方的目的是为了补充或者说是丰富文化方面。在此,我把儒家思想精髓的准确概括:"推己及人,宽、远、深",我称之为七字"曲阜精神"。