杜甫有“轻儒重法”的思想吗?——评《中国文学发展史》(新编)关于杜甫思想的一些论述

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   中国文学   儒家思想   先秦法家   诗歌创作   思想体系   发展史   新编   重法   儒家学说  

描述： 法自儒家有,心从弱岁疲。——《偶题》这是杜甫在五十五岁那年(即唐代宗大历元年)秋天,对自己的思想和创作所作的总结。意思是说,他从青少年时代起就致力于诗歌创作,思想多取法于儒家。杜甫一生每每以“老儒”自诩,又以“腐儒”自怜。后人研究杜甫,也多从这方面去探索他的思想渊源,研究他的诗歌创作与世界观的关系,在文学史上是很少有人把他看成儒家的异教徒。只是前些年,在“四人帮”鼓吹的“儒法斗争”的谬论的影响下,有些人才用儒

《文心雕龙》主导思想之辨析

作者： 暂无 来源： 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 主导思想   《文心雕龙》   客观事物   佛教哲学   统治阶级   儒家学说   梁武帝   文艺创作   作家创作   佛教思想  

描述： 《文心雕龙》主导思想之辨析孙立前几年．关于《文心雕龙》的主导思想是属于儒宗还是佛家的问题．文艺界众说纷坛．莫衷一是。文学研究存在着两种截然不同的分歧意见．这是完全可能的。但我认为．对于《文心雕龙》的主导思想究竟是属于哪一家的问题．如果把问题从历史、作...

“亲亲相隐”与正义缺失

作者： 暂无 来源： 法学论坛 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： “亲亲相隐”   正义原则   柏拉图   中华法系   法律文化   现代法治国家   儒家学说   《理想国》   形式正义   法律制度  

描述： “亲亲相隐”与正义缺失●宋焱先秦之际，我国曾诞生了许多学术流派，其中，儒、法两大学术流派，对中华法系独特品格之形成影响最大。法家学说对中华法系的影响，主要体现在封建刑律中刑罚的实施方式上，①此不赘述。相形之下，儒家学说对中华法系的影响，意义更为深远，...

苏修尊孔是为了反华

作者： 暂无 来源： 西北大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊孔   “克己复礼”   政治家   思想家   “仁”   反华   儒家学说   集团  

描述： 苏修叛徒集团自上台以来，导演了一幕幕尊孔丑剧。苏修叛徒集团的御用文人们也在所谓儒学上大做文章。他们的调子唱得越来越高，火药味越来越浓。他们吹捧孔丘是什么“至圣先师”、“杰出的思想家”、“精明聪慧的政治家”；称赞儒家学说是“中国独一无二的文化珍品”，极力鼓吹孔老二的“克己复礼”，说“仁”“具有一系列进步的方面”，等等。

“亚洲价值”问题学术研讨会在京召开

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理体系   西方价值观   西方文化   家族经济   社会主义文化   经济增长   儒家学说   儒家文化   文化中心   道德教化  

描述： "亚洲价值"问题是近年来国际论坛的重要话题。1996年5月18日,由国际儒联主办的"亚洲价值"同题学术会在北京召开。会议就四方面问题展开讨论:一、亚洲价值与全球价值的关系。所谓"亚洲价值"主要指东亚地区以儒家学说为主导的价值观。其对应的"全球价值"则指主宰世界数百年的西方价值观。学者指出,强调后者的个人主义、自由、民主、功利,而忽视传统的德性,是非常片面的。

中国书法与儒学

作者： 暂无 来源： 书法艺术 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化   书法作品   巨大影响   儒家思想   中国传统艺术   中国书法   书法艺术   儒家学说   儒学   传统文化  

描述： “罢黜百家,积尊儒术”,儒学自汉代定孔子为一尊,儒教遂在我国思想领域占据了统治地位,儒家经学成了东方文化的象征,国民教育的经典。任何一门中国传统艺术的产生和发展除了其内在发展规律外,还要受社会哲学思潮的影响,又都离不开传统文化的熏染。历史上儒、释、道三家学说都曾对书法艺术的发展产生过巨大影响,但比较起来,作用最大的莫过于儒家学派。

韩非对孟轲的批判

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 集大成者   中央集权   先秦法家   韩非   批判   孟轲   历史经验   儒家学说  

描述： 韩非（前二八○至二三三年）是杰出的法家代表，是先秦法家集大成者。为了建立中央集权的封建制国家他奋斗一生。对腐朽的奴隶制以及鼓吹奴隶制复辟的儒家学说他进行了无情的揭露和批剁。他的五十多篇著作，充满着反儒斗争的精神，总结了当时两个阶级、两条路线斗争的历史经验，吸收了商鞅、荀况等法家的先进思想，并加以发挥和创造，顺应着时代前进的步伐，对当时的斗争起了巨大的作用。

中国的传统(续)

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 李约瑟   魏徵   十九世纪   提出异议   民粹主义   民族主义   道问学   知识分子   玄学   儒家学说  

描述： 四儒家学说对中国生活的许多领域产生了重大影响,这一点可见于两次重要的规范转变(这里的“规范转变”没有弗兰斯孔(Franz kuhn)的革命性涵义)。这两次转变都是哲学和理性的转向,扩大了儒教内在和外在的范围,而且两次转变都是对巨大社会政治变动作出的反应。第一次转变发生在佛教和道教长达七个世纪的统治之后。在唐代,儒教国家的重新确立推动了儒教的复兴。宋代的理学是佛教玄学及道家思想同儒

儒家学说的发展与十三经(一)

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 论语   十三经   卫灵公   孔子   理论核心   儒者   儒家学说   颜渊   生而知之   鲁国  

描述： 在先秦诸子中,道家的理论核心在于强调“道”是天地万物的起源和赖以存在的依据,于是称之为道家;法家的理论核心在于强调“法”是治理国家的根本手段,于是称之为法家。它们都是因其学说的主旨而得名。墨家则因其创始人墨翟之姓而得名。至于儒家何以称“儒”,历来有许多解释,但都欠圆满。

浅论荀子的教育思想

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦儒家   教育史   制天命   百家   解蔽   儒家学说   虚壹而静   教育思想   战国后期   《劝学》  

描述： 荀子是战国后期儒家学说的杰出代表。他汲取百家思想之精华,是先秦儒家中最后一位大师,是一位很重视教育问题的思想家。历史上著名法家李斯和韩非都出自他的门下。他有著作《荀子》一书,共三十二篇。他的教育思想集中反映在《性息》,《解蔽》和《劝学》中。他对教育的目的和作用,教育的内容,教育的方法以及教育与政治、教育与经济、教育与道德等问题,都有较详细和深刻的论述。他的教育思想是我国教育史上的一份宝贵财富,我们应该加以