“当代儒学国际学术研讨会”概述

作者： 钱明   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 现代价值   当代儒学   学术沙龙   国际学术研讨会   儒家学说   传统文化   精神文明  

描述： 由浙江省社会科学院主办，国际教育基金会、佛光人文社会学院、杭州师范学院、宁波社会科学研究院合办，国际儒学联合会、中国孔子基金会、香港孔教学院赞助，浙江省社科院国际阳明学研究中心承办的“当代儒学国际学术研讨会”，于2004年4月2日至6日在杭州的西子湖畔隆重举行。出席会议的代表有120多位，其中港台学者15名，韩国、日本、美国、加拿大、新加坡等国外学者13名。会议收到学术论文72篇。 被列为本次会议的主要议题是：作为中国传统文化主流的儒家学说在当代社会中具有何种价值和意义?在建设现代化物质文明和精

在“当代儒学国际学术研讨会”开幕式上的致辞

作者： 杨波   来源： 2004年当代儒学国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 对外关系   儒家思想   中国文明   儒家学说   学术研讨会   儒学文化  

描述： 儒学是中国古代思想家留给我们的一笔精神财富，它有许多合理的因素，至今对于我们仍然具有借鉴意义。 本文不揣讲陋，就儒家学说中的合理成分，对于我们今天建设物质文明、政治文明、精神文明和发展对外关系的借鉴意义谈一些个人的认识，难免挂一漏万，算是抛砖引玉吧!

孔子的修“仁”方略

作者： 石卫东   来源： 思维与智慧 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际道德   道德境界   崇仁   道德原则   克己复礼为仁   非礼勿视   向善   儒家学说   颜渊   曾子  

描述： 高尚品性的形成,不是与生俱来的,它既需要心无旁骛的恒心"德炼",也需要一定的方法和策略。儒家学说的核心之一,是"仁"。从构造来看,"仁"字是"二人",两个人,自然就存在一个"相互"的问题。所以我认为,"仁"最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善,那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地,建成和谐的人际关系和社会关系。"仁"的道德内容极为广泛,孔子把"仁"作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,他第一个集各类道德规范于一体,形成

孔子的修“仁”方略

作者： 石卫东   来源： 政府法制 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际道德   高尚   社会关系   人际关系   孔子   个人   “仁”字   儒家学说  

描述： 高尚品性的形成，不是与生俱来的，它既需要心无旁骛的恒心“德炼”。也需要一定的方法和策略。儒家学说的核心之一，是“仁”。从构造来看，“仁”字是“二人”，两个人．自然就存在一个“相互”的问题。所以笔者认为，“仁”最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善，那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地，建成和谐的人际关系和社会关系。

中华孔子学会简介

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学系教授   张岱年   中国传统文化   儒家思想   长江学者   现任会长   中华孔子学会   中华孔子研究所   儒家学说   汤一介  

描述： 中华孔子学会是在民政部注册登记,由教育部主管的具有独立法人资格的一级学会,是以研究孔子、儒家学说和中国传统文化为主旨的全国性民间学术团体。其前身是成立于1985年的中华孔子研究所。该会设有理事会、常务理事会。第一任会长是著名哲学家张岱年先生,第二任会长是著名哲学家汤一介先生,现任会长是教育部长江学者特聘教授、北京大学哲学系教授王中江先生。该会坚持实

孔子的为政之道

作者： 李曰春   来源： 领导之友 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治生涯   鲁定公   政治理想   禄在其中   鲁司寇   为政之道   汶上   制民之产   儒家学说   邑长  

描述： 孔子是伟大的思想家、教育家,同时,也是一位伟大的政治家。孔子真正的政治生涯是从宰中都开始的。鲁定公九年,即公元前501年,孔子被任命为中都宰。中都,即今天的汶上,宰,一邑长官,相当于今天的县长。孔子是汶上县的第一任县长,汶上成为孔子实现政治理想的初始地。可以说,汶上是孔子儒家学说的试验区,成为令人向往的地方。因此,孔子更加坚定了自己的

孔子的修“仁”方略

作者： 石卫东   来源： 思维与智慧(上半月) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人际道德   道德境界   崇仁   道德原则   克己复礼为仁   非礼勿视   向善   儒家学说   颜渊   曾子  

描述： 高尚品性的形成,不是与生俱来的,它既需要心无旁骛的恒心“德炼”,也需要一定的方法和策略。儒家学说的核心之一,是“仁”。从构造来看,“仁”字是“二人”,两个人,自然就存在一个“相互”的问题。所以我认为,“仁”最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善,那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地,建成和谐的人际关系和社会关系。“仁”的道德内容极为广泛,孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界,他第一个集各类道德规范于一体,形成

向孔子学教育,几句“论语”治教学

作者： 张元双   来源： 现代语文(教学研究版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育实践   立德树人   育人理念   道德行为   学习态度   至圣先师   教育传统   儒家学说   家国   道德修养  

描述： 孔子《论语》在知识学习、社会实践、道德修养以及终身学习等方面的教育理念,为后世教育教学树立了典范。孔子非常注重道德行为修养,对自身及弟子要求“学”与“思”的有机结合,特别强调将个人学识、修养与家国情怀、社会责任相结合;在教育实践中,践行“有教无类”、“因材施教”、“循序渐进”、“循循善诱”等教学育人理念,为当代教育教学的改革与创新提供了启示和借鉴。孔子被历代推崇为大教育家、至圣先师。“至圣先师”之誉源于他开创了私人讲学的风气,大教育家的成就则得益于其作为大思想家——创立儒家学说的积淀。要继

孔子、老子与荀子——简论先秦言辞交际观念的一些变化

作者： 曹静   来源： 新课程(中学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 交际场合   仁学思想   大辩若讷   沉默是金   子思   公众场所   生存过程   孔子学说   儒家学说   孔文子  

描述： 每个人都处于一定社会关系的联结之中,人的生存过程一定意义上也就是与他人、与社会的交际过程,而交际的最主要工具就是言语。无论是朋友间的小聚,还是隆重的公众场所,要表达自己的情感和态度,最直接、最有效的工具还是运用语言。但是,个体在运用语言表情达意的时候,往往会遇到两种不同的态度。当你在大庭广众之下侃侃而谈的时候,有些人会说,这样的人没几个好人,就知道花言巧语,口若悬河,不值得信的。这种态度原也

苏格拉底和孔子：西方的优势是长期注定的吗？

作者： 伊恩·莫里斯   钱锋   来源： 意林文汇 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 主宰地位   人口因素   勒尔   洛蒂   达维德   巴尔   艾伯特   西方政府   儒家学说   维多利亚女王  

描述： 为何历史会循着这样的路径发展,把洛蒂(一只英国侵略者从圆明园抢走的巴狗)带到巴尔莫勒尔堡,让它与维多利亚女王相伴终老,而不是让艾伯特亲王去北京研习儒家学说?为什么在1842年,是英国舰船横冲直撞,沿着长江逆流而上,而不是中国舰船驶入泰晤士河?或者更明确地说,西方缘何主宰世界?要说西方"主宰",可能语气上听起来有些强硬,毕竟,无论我们如何定义"西方",自1840年以来,西方人并没有在真正意义上运作一