“君子儒”于廉

作者： 柴剑虹   年份： 2007 文献类型 ： 报纸 关键词： 中华书局   大西北   教学   论语   北师大   办公室   导师   原则性   中华传统文化   研究生  

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在儒与道之间展示生命的壮阔

作者： 钟华   年份： 2006 文献类型 ： 报纸 关键词： 论语   道家   中国传统文化   原典   儒家思想   当代人   西方哲学   庄子   哲学家   中国哲学  

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寻找江南儒风里的“衢州细节”

作者： 王建国许彤周华诚   年份： 2006 文献类型 ： 报纸 关键词： 论语   儒家思想   江南   祭孔   南宗   孔子文化   儒家文化   大成殿   第二故乡   传统文化  

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《儒藏》精装书在京首发

作者： 胡辉明   年份： 2005 文献类型 ： 报纸 关键词： 何晏   论语   皇侃   北京大学   教育部   哲学社会科学   精装书   注疏   底本   义疏  

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从《论语》到《天人三策》——儒学从私学到官学的最初路程

作者： 张文皎   来源： 山东大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 论语   孔子   天人三策   秦朝   董仲舒   汉朝   陆贾   贾谊   儒学  

描述： 作为早期儒学的孔子儒学是春秋时期官学零落、学术资源散落于民间的结果。孔子儒学既是对散落的学术资源的整理、加工与传播,更是对当时现实社会政治文化的批判,是对超越现实更为理想社会的追求,因而必然地超越并相对独立于社会政治现状。从“办学目的”、“办学形式”、“教学内容”等方面可以进一步肯定孔子之学的私学性质,所谓孔子之学是官学的说法不能成立。但是,孔子儒学的积极用世精神决定了儒学不会甘居“私学”与边缘的地位,孔子之后的儒者继续坚持以自身努力积极介入现实政治,在这一过程中,儒学思想和儒者必然地发生分化,儒家开始出

孔府的冷板凳

作者： 暂无 来源： 鸭绿江(上半月) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   孔氏   论语   孔府   朱元璋   老屋   县城   建筑规模   孔子学说   孔庙  

描述： 体会冷板凳,是在那年参观孔府的时候。孔府,过去称“衍圣公府”,位于曲阜城的中心,孔庙的东侧,是孔子后世嫡系长孙居住的府第。孔子生前,只住老屋三间,今日孔府的建筑规模,是明代以后留下来的。历代统治者,都极力推崇孔子学说,维护儒

论杜甫诗儒家思想的积极意义

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国的脊梁   杜甫诗歌   论语   儒家思想   文章四友   《左传》   奉儒守官   “天下兴亡   社会责任感   安史之乱   匹夫有责”  

描述： 杜甫出生于一个世代“奉儒守宫”的家庭,他的十三世祖杜预,是酉晋著名的学者兼大将,曾为《左传》作过注,他的祖父杜审言是初唐著名诗人,“文章四友”之一。父亲杜闲,曾任衮州司马、奉天县令。对这一官宦世家,书香门第,杜甫常常引以为自豪,他说:“自先君恕、预以降,奉儒守官,未坠素业。”(《进雕赋表》)这个“未坠素业”当然也包括了读书做诗这一传统,因此,他又说“吾祖诗冠古”(《赠蜀僧闾丘》),还嘱咐儿子宗武说:“诗是吾家事’(《宗武生日》)

从传世儒典与郭店儒简看先秦儒学的忠信之德

作者： 暂无 来源： 国文学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   论语   Confucian   Lunyu   loyalty   忠信   Mencius   Kuodian   道德   honesty   teachings   morality   and   Liji   孝经   孟子   郭店   礼记   儒学   Xiaojing  

描述： 忠、信在先秦儒家典籍文獻中非家庭倫理道德，而是社會上人際往來的行爲準則。稍早，它是士君子立身行道的行爲準則；其後，隨著士君子由修身而治民，內聖而外王，這種準則亦外擴而爲蒞政治民的君德，或爲官事上的臣操。至《荀子》，一本尊君的觀點，以「忠」爲敬順的臣操，卻力求君臣關係的圓滿和諧，孔子以來作爲君德之「忠」義逐漸成爲過去，「忠」終確定爲臣道。各種紛歧的「忠信」義涵，我们可以從傳世儒典《論語》、《孝經》、《孟子》、《禮記》，以及郭店出土多種儒家文獻若〈忠信之道〉、〈六德〉、〈魯穆公問子思〉、〈語叢一〉中，清楚看到這樣的狀況。