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- 出身儒门的大商人子贡
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 游说 诸侯 孔子 利益关系 经商 子贡 思想文化 儒家 商人 鲁国
- 描述： 尽管儒家并不十分重视商业,强调仁、义,而不屑于谋求利益,认为君子喻于义,小人喻于利,但孔门弟子中,却出了一位大商贾子贡。子贡通过经商成为巨富,是孔子七十弟子中最饶富的一位。同时,他凭借着雄厚的财力,交接王侯,游说列国,播扬孔子的声名,推广儒家的影响,成为春秋末期弘扬传播儒家思想文化功劳最大的一位著名巨商。
- 孔子是一轮月
- 作者： 暂无 来源： 西部广播电视 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜回 齐鲁 儒家思想 子路 孔子 曲阜 中国历史文化 子贡 儒学 鲁国
- 描述： 历史用一种特别的形制眷顾了齐鲁厚土,这种形制是儒之道,从中散发着的圣性元素累积成了喂养中华两千年文化的法乳。高天普覆巨海厂容是有真宰与之沉浮。齐鲁多鸿儒,儒家早期的人物大多数出现在齐鲁一带,孟轲、子思、曾参、颜回、子路、澹台灭明、南宫适、曾点、闵子骞、冉伯牛、冉求、公冶长、漆雕开、公孙丑、伏生、主父偃、孔融等等,这一精英群体孕育于同一个区域并非偶然,只有在适合于儒家思想的人文地脉模式中这一切才可能发生。众星捧明月,明月照古今,儒家星空的明月便是孔子。
- 庄子与国王的对话 学历只是一件衣服
- 作者： 暂无 来源： 人才资源开发 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒士 国王 庄子 衣服 学历 鲁哀公 对话 鲁国
- 描述： 庄子拜见鲁哀公。哀公说:我们鲁国有很多儒士,可是却很少有人以先生为榜样。这是为什么?庄子答:这是因为鲁国真儒士太少了。哀公问:鲁国穿儒服之人到处可见,何言其少?庄子答:
- 子贡 孔子的钱袋
- 作者： 暂无 来源： 东西南北 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 风流 门槛 最高境界 国君 孔子 子贡 商人 儒商 儒家 鲁国
- 描述： 商是儒的门槛,儒是商的境界。政治家是一贯看不起书生的,但就有这样一位书生,国君们见到他,都一反常态,只行宾主之礼,不行君臣之制,所谓分庭抗礼,就是把书生当国君看。但书生并无一官一职,也不是什么大使代表一方诸侯,他何德何能,众国君要这样抬高接待的规格?
- 悟大师等
- 作者： 暂无 来源： 发明与创新(学生版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 晚年 孔子 四国 战国 大师 春秋 周游 人生 诗书 鲁国
- 描述： 今,师命有曰:以“悟大师”为题,写一文章。吾思前瞩后,欲以孔子为题。悟其理,写其文。孔子名丘,生于春秋,殁于战国,鲁国人士。一生饱读诗书,曾周游十四国,创立儒派。晚年之孔子,已看透人生红尘,自以为:天下之大,唯教从先。尔后,此人建立学堂,广施恩教,
- 子贡是孔子弟子中最杰出的人物
- 作者： 暂无 来源： 兰州大学学报(自然科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜回 论语 学术 司马迁 子夏 杰出 子贡 孔子弟子 鲁国 君子
- 描述： 一子贡是孔子称赞的弟子一般人说,孔子有弟子三千,贤人七十。司马迁的《史记》中《仲尼弟子列传》共列名七十七人,并说“受业身通者七十七,皆异能之士也。”司马迁认为孔子弟子中有奇才异能之士七十七人。这七十七人中谁是最杰出的拔尖人物呢?孔子最称赞颜回,但颜回死的早,没有什么成就。孔子死后,子夏教于西河,传授孔子学术,魏文候还以师事之,并咨问国政。《论语》一书中也说孔子弟子中“文学”方面(即学术方面)首推子游、子夏。可是《论语》中孔子对子夏的教导,有两处值得注意:一处是子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小
- 试论孔子的军事思想
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 左传 论语 子路 正义战争 军事指挥 孔子 季氏 军事思想 军事观 鲁国
- 描述： 孔子是儒家学派的创始人,而“儒”向来以文名,不以武称。这并不等于孔子没有涉及军事。我认为孔子有军事思想,本文拟就孔子军事思想主要内容、来源及其价值作初步研究,若有不妥之处,祈望纠正。《论语·卫灵公》载:“卫灵公问陈(同阵)于孔子。孔子对曰:‘俎豆之事,则尝闻之矣,军旅之事。未之学也。’”《左传》哀公十一年也有类似的记载:“孔文子之将攻太叔也,访于仲尼。仲尼日:‘胡簋之事,则尝学之矣。甲兵之事,未之闻也。’”